کد مطلب:275557 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:52

برترين راه تقرب به خداوند
مسلما راه تقرب به خداوند، انجام دستورات و دوري از منهيات او است. ولي در ميان فرائض ديني، هيچ فريضه اي (پس از توحيد و نبوت) به اهميت ولايت نمي باشد. لذا است كه برترين راه تقرب به خدا، ولايت آل محمد صلي الله عليه و آله و سلم است. رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم در همين زمينه فرمودند: لكل امر سيد و حبي و حب علي سيد ما تقرب به المتقربون من طاعه ربهم. در هر كاري رتبه برتري وجود دارد، و محبت من و محبت علي، برترين طاعتي است كه افراد مي توانند از طريق آن به خدا تقرب جويند. [1] لذا در نظام آفرينش، مقام آن مخلوقي برتر است كه در امر ولايت، اعتقاد و اخلاص بيشتري نشان داده باشد. در همين راستا، انبيا در عالم قبل،



[ صفحه 36]



با آزمون ولايت برگزيده شده، مقام رفيع نبوت، به اين دليل به آنان واگذار شد كه در آن آزمايش، آنان ولايت را در درجه بالاتري پذيرفته، و نسبت به اهل بيت عليهم السلام خضوع بيشتري داشتند. حضرت باقر عليه السلام فرمودند:... آن گاه خداوند از انبياء ميثاق گرفته، فرمود: آيا من پروردگار شما نيستم؟ سپس خداوند فرمود: آيا محمد پيامبر من و علي رهبر مومنين نمي باشد؟ همه آنها پذيرفتند. لذا نبوت آنها تثبيت شد. گزينش انبياي اولوالعزم، از ميان گروه كثير انبيا و رسل نيز به آزمون ولايت و معرفت اهل بيت و پذيرش غيبت و ظهور حضرت مهدي عليه السلام بود. امام باقر در ادامه حديث فوق فرمودند: و خداوند از پيامبران اولوالعزم عهد گرفت به اينكه: من پروردگار شما و محمد پيامبر من و علي امير مومنان بوده، جانشينان او صاحب ولايت و خزانه دار علم من خواهند بود و مهدي كسي است كه توسط او دينم را ياري كرده، دولتم را ظاهر مي سازم و به واسطه او از دشمنانم انتقام مي گيرم و به واسطه او در زمين، با اشتياق يا كراهت بندگي خواهم شد. همه آنها گفتند: پروردگارا به همه مطالب فوق اقرار كرده شهادت مي دهيم. ولي آدم (توقف نموده) نه انكار كرد و نه اقرار نمود، لذا مقام اولوالعزمي براي آن پنج پيامبر، به علت پذيرش ولايت مهدي تثبيت شده، براي آدم اين مقام قرار نگرفت. زيرا او نسبت به مهدي (در ابتداء امر) اقرار ننمود. آن گاه امام عليه السلام به اين آيه شريفه استناد كردند:



[ صفحه 37]



و لقد عهدنا الي آدم من قبل فنسي و لم نجد له عزما. [2] ما از قبل بر آدم عهدي كرديم، ولي آدم عهد ما را فراموش كرد و ما او را صاحب عزم نيافتيم. [3] ملائكه آسمانها نيز با همين ملاك از ميان ديگر مخلوقات، گزيده شده، در اين مقام منصوب گرديده، و رمز درجات گوناگون آنان نيز به همين امر برگشت مي كند. امام صادق عليه السلام فرمودند: ملائكه الهي با همه تقربي كه به حق متعال دارند، به علت همين اعتقادي كه شما بر آن هستيد (عقيده ولايت) به مجاورت خداوند راه يافته اند... [4] در روايت ديگري، آن حضرت، پس از بيان كثرت تعداد ملائكه مي فرمايند: ما منهم احد الا و يتقرب كل يوم الي الله بولايتنا اهل البيت و يستغفر لمحبينا و يلعن اعدائنا همه ملائكه، هر روز با ولايت ما اهل بيت بسوي خدا تقرب جسته، براي محبين ما استغفار نموده دشمنان ما را نفرين مي كنند. آن گاه امام عليه السلام، اين گونه به قرآن استناد فرمودند: الذين يحملون العرش و من حوله يسبحون بحمد ربهم و يستغفرون للذين آمنوا [5] .



[ صفحه 38]



حاملان عرش و اطرافيان آنها (ملائكه)، با حمد پروردگارشان خدا را تسبيح گفته، براي افراد مومن طلب آمرزش مي كنند. [6] وقتي پدر ما حضرت آدم عليه السلام به علت عدم يقين به امام زمان عليه السلام، از مقام والاي اولوالعزمي تنزل مي كند و ديگر انبيا با پذيرش آن به اين مقام ارتقاء يابند، آيا در عصر حاضر، براي ما، راهي جز اخلاص در قبول ولايت امام زمان عليه السلام و ارتباط و توسل به آن حضرت در تقرب به خداوند وجود خواهد داشت؟ آري، ولايت امام زمان عليه السلام بالاترين راه تقرب به حق متعال و محكمترين ريسمان ايمان در عصر حاضر است. امام صادق عليه السلام از يكي از اصحابشان پرسيدند: كدام ريسمان ايمان محكمتر است؟ گفتند: نماز، فرمودند: نماز فضيلت دارد، ولي محكمترين ريسمان ايمان نيست. گفتند زكات. فرمودند: زكات فضيلت دارد، ولي محكمترين ريسمان ايمان نيست. گفتند: روزه ماه رمضان... حج و عمره... جهاد در راه خدا و امام در هر يك، با تاييد فضيلت اين اعمال، آن را محكمترين ريسمان ايمان ندانستند. هنگامي كه اصحاب از پاسخ ناتوان شدند. امام فرمودند: ان اوثق عري الايمان الحب في الله و البغض في الله و توالي ولي الله و تعادي عدو الله. بدرستي كه محكمترين و قابل اعتمادترين ريسمانهاي ايمان، تولي و تبري و قبول ولايت اولياء خدا و دشمني با دشمنان خدا است. [7] .



[ صفحه 39]




[1] بحار 129:27 ح 19، در زيارت عاشورا نيز ما با ولايت سيدالشهداء و برائت از دشمنان آن حضرت به نزد خدا و اهل بيت عليهم السلام تقرب جسته مي گوييم: يا ابا عبد الله اني اتقرب الي الله و... بموالاتك و بالبرائه ممن اسس اساس ذلك.

[2] سوره طه: 115.

[3] بصائر:70 ح 2 - كافي 8:2 ح 1.

[4] بصائر الدرجات: 68.

[5] سوره غافر: 7.

[6] بحار 78:68 ح 139.

[7] محاسن:165 ح 121.