کد مطلب:280071 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:423
آنچه در كتابهاي آسماني درباره ي مهدي آمده
(نفلا عن البخاري، يوم الخلاص ص 51):
دخل عمر ابن الخطاب البيت (الكعبة) ايام خلافته و قال: و الله ما ادري، ادع خزائن البيت و ما فيه من السلاح و المال، او اقسمه في سبيل الله؟ فقال له علي (ع): امض، فلست بصاحبه، انما صاحبه منا، شاب من قريش، يقسمه في سبيل الله في آخر الزمان.
عمر ابن الخطاب در روزگار خلافتش داخل بيت (كعبه معظمه) شد و گفت: بخدا قسم نمي دانم چه كنم؟ خزائن و سلاح و مال موجود در بيت را به حال خود بگذارم يا آنرا در راه خدا تقسيم كنم؟ اميرالمؤمنين (ع) به وي فرمود: برو تو اين كار نتواني كرد همانا انجام دهنده اي اين كار از ما است جواني از قريش كه در آخرالزمان آن را در راه خدا تقسيم مي كند.
(بحار ج 52 ص 226 و يوم الخلاص ص 430):
قال كعب الاحبار: القائم المهدي يبدل الارض غير الارض و به عيسي بن مريم يحتج علي نصاري الروم و الصين.
كعب الاحبار گويد: قائم مهدي (ع) زمين را به غير زمين تبديل فرمايد و عيسي بن مريم (ع) بوسيله ايشان بر نصار اي روم و چين احتجاج مي كند.
[ صفحه 338]
(يوم الخلاص ص 340):
و في انجيل لوقا: (36: 24: 21): احترزوا لانفسكم، لئلا تثقل قلوبكم في خمار و شكرهموم الدنيا فيصادفكم ذلك اليوم بغتة لانه كالفخ، يأتي علي جميع الجالسين علي وجه الارض. اسهروا اذا و تضرعوا في كل حين، لكي تحسبوا اهلا للنجاة من جميع المزمع ان يكون، و تفقوا قدام ابن الانسان.
در انجيل لوقا (36،24،21) است: براي خودتان احتراز كنيد مبادا دلهاي شما در خماري وسستي اندوه دنيا سنگين شود آنروز ناگهاني بشما در رسد زيرا آن مانند دوام است كه به همه ي نشستگان بر روي زمين مي رسد بيدار باشيد و در هر لحظه ناله كنيد تا از همه ي جزء نجات يافتگان بشمار آئيد و در پيش روي فرزند انسان بايستيد.
(يوم الخلاص ص 607):
انجيل متي (38 - 23): هو ذابينكم يترك لكم خرابا.
انجيل متي (38 - 26) او خانه شما را ويران شده رها مي كند.
(يوم الخلاص ص 348):
انجيل لوقا (26 - 25: 21): علي الارض يكون كرب امم بحيرة. و الناس يغشي عليهم من خوف وانتظار ما يأتي علي المسكونة لأن قوة السماوات تتزعزع. (اليس هذا حق؟!) او ليست الارض اليوم في كرب تكاد تخنقها الاجواء الملبدة باصوات القذائق و الصواريخ والمدافع المدمرة في ثلاث قارات من العالم؟.
انجيل لوقا: «26 - 25: 21» بر روي زمين گرفتاري امت ها و سرگرداني مي باشد و خوف و انتظار فراگير حال مردم مي شود و چشم براه راحتي در محل سكونت مي گردند زيرا نيروي آسمانها لرزان است (آيا اين حق نيست؟) آيا زمين امروز در نگراني و گرفتاري نيست و نزديك است قضاي زندگي كه پيچيده به بانگ بمب ها و موشك ها و توپهاي ويران كننده در سه قاره جهان است گلوگير نگرديده؟.
(يوم الخلاص ص 349):
انجيل يوحنا (28 -25: 5):الحق الحق قول لكم: انه سيأتي ساعة وهي الان حين يسمع الاموات صوت ابن الله، و السامعون يحيون. لا تتعجبوا من هذا فانه تأتي ساعة فيها يسمع جميع الذين في القبور صوته، فيخرج الذين فعلوا
[ صفحه 339]
الصالحات الي قيامة الحياة و الذين عملوا السيئات الي قيامة الدنيوية.
انجيل يوحنا: (28 - 25: 5) حق به شما مي گويم حق به شما مي گويم: ساعت مقرره بزودي مي رسد و آن ساعت هم اكنون است وقتي كه مردگان آواي پسر خدا مي شوند وشنوندگان زنده مي شوند از اين تعجب نكنيد زيرا ساعت فرا مي رسد كه در آن ساعت همه آنان كه در قبرهايند آواي او را مي شنوند و كساني كه كارهاي شايسته كرده اند بيرون مي آورند براي قيامت زندگاني وكساني كه كار بد كرده اند خارج مي شوند براي قيامت دنيايي.
(يوم الخلاص ص 350):
انجيل متي (44: 24): كونوا انتم ايضا مستعدين. لأنه، في ساعة لا تظنون يأتي ابن الانسان.
انجيل متي: (44: 24) شما نيز آماده باشيد زيرا در ساعتي كه گمان نمي بريد پسر انسان مي آيد.
(يوم الخلاص ص 607):
انجيل متي: (33 - 32 - 24): فمن شجرة التين (اي الامة اليهودية) تعلموا المثل: متي صاد غصنها رخصا و اخرجت اغصانها تعلمون ان الصيف قريب. هكذا انتم ايضا، متي رأيتم ذلك كله فاعلموا انه علي الابواب.
انجيل متي (33 - 32 - 24) پس از درخت زيتون (يعني امت يهود) مثل را فراگيريد هر وقت شاخه هاي درخت زيتون فراوان بيرون آيد مي دانيد كه فصل تابستان نزديك است. اينچنين شما هر وقت تمام آنرا ديديد بدانيد كه او بر درها قرار دارد.
(يوم الخلاص ص 607):
زكريا: (2 - 1: 14): هو ذا يوم للرب يأتي. فيقسم سلبك في وسطك و اجمع كل الامم علي او رشليم القدس للمحاربة، فتؤخذ المدينة، و تنهب البيوت، و تفضح النساء و يخرج نصف المدينة الي السبي، و بقية السبي لا تقطع من المدينة.
زكريا (2 - 1 - 14) او اينك روزي براي پروردگار مي آيد لباس رزم ترا در كمرت مي بندد و همه ي امتها را در اورشليم قدس براي جنگ جمع مي كند و شهر را مي گيرد و خانه ها غارت مي شوند و زنان رسوا مي گردند و يك نيمه ي شب بسوي اسيران خارج مي شود و باقي اسيران از شهر بريده نمي شوند.
[ صفحه 340]
دخل عمر ابن الخطاب البيت (الكعبة) ايام خلافته و قال: و الله ما ادري، ادع خزائن البيت و ما فيه من السلاح و المال، او اقسمه في سبيل الله؟ فقال له علي (ع): امض، فلست بصاحبه، انما صاحبه منا، شاب من قريش، يقسمه في سبيل الله في آخر الزمان.
عمر ابن الخطاب در روزگار خلافتش داخل بيت (كعبه معظمه) شد و گفت: بخدا قسم نمي دانم چه كنم؟ خزائن و سلاح و مال موجود در بيت را به حال خود بگذارم يا آنرا در راه خدا تقسيم كنم؟ اميرالمؤمنين (ع) به وي فرمود: برو تو اين كار نتواني كرد همانا انجام دهنده اي اين كار از ما است جواني از قريش كه در آخرالزمان آن را در راه خدا تقسيم مي كند.
(بحار ج 52 ص 226 و يوم الخلاص ص 430):
قال كعب الاحبار: القائم المهدي يبدل الارض غير الارض و به عيسي بن مريم يحتج علي نصاري الروم و الصين.
كعب الاحبار گويد: قائم مهدي (ع) زمين را به غير زمين تبديل فرمايد و عيسي بن مريم (ع) بوسيله ايشان بر نصار اي روم و چين احتجاج مي كند.
[ صفحه 338]
(يوم الخلاص ص 340):
و في انجيل لوقا: (36: 24: 21): احترزوا لانفسكم، لئلا تثقل قلوبكم في خمار و شكرهموم الدنيا فيصادفكم ذلك اليوم بغتة لانه كالفخ، يأتي علي جميع الجالسين علي وجه الارض. اسهروا اذا و تضرعوا في كل حين، لكي تحسبوا اهلا للنجاة من جميع المزمع ان يكون، و تفقوا قدام ابن الانسان.
در انجيل لوقا (36،24،21) است: براي خودتان احتراز كنيد مبادا دلهاي شما در خماري وسستي اندوه دنيا سنگين شود آنروز ناگهاني بشما در رسد زيرا آن مانند دوام است كه به همه ي نشستگان بر روي زمين مي رسد بيدار باشيد و در هر لحظه ناله كنيد تا از همه ي جزء نجات يافتگان بشمار آئيد و در پيش روي فرزند انسان بايستيد.
(يوم الخلاص ص 607):
انجيل متي (38 - 23): هو ذابينكم يترك لكم خرابا.
انجيل متي (38 - 26) او خانه شما را ويران شده رها مي كند.
(يوم الخلاص ص 348):
انجيل لوقا (26 - 25: 21): علي الارض يكون كرب امم بحيرة. و الناس يغشي عليهم من خوف وانتظار ما يأتي علي المسكونة لأن قوة السماوات تتزعزع. (اليس هذا حق؟!) او ليست الارض اليوم في كرب تكاد تخنقها الاجواء الملبدة باصوات القذائق و الصواريخ والمدافع المدمرة في ثلاث قارات من العالم؟.
انجيل لوقا: «26 - 25: 21» بر روي زمين گرفتاري امت ها و سرگرداني مي باشد و خوف و انتظار فراگير حال مردم مي شود و چشم براه راحتي در محل سكونت مي گردند زيرا نيروي آسمانها لرزان است (آيا اين حق نيست؟) آيا زمين امروز در نگراني و گرفتاري نيست و نزديك است قضاي زندگي كه پيچيده به بانگ بمب ها و موشك ها و توپهاي ويران كننده در سه قاره جهان است گلوگير نگرديده؟.
(يوم الخلاص ص 349):
انجيل يوحنا (28 -25: 5):الحق الحق قول لكم: انه سيأتي ساعة وهي الان حين يسمع الاموات صوت ابن الله، و السامعون يحيون. لا تتعجبوا من هذا فانه تأتي ساعة فيها يسمع جميع الذين في القبور صوته، فيخرج الذين فعلوا
[ صفحه 339]
الصالحات الي قيامة الحياة و الذين عملوا السيئات الي قيامة الدنيوية.
انجيل يوحنا: (28 - 25: 5) حق به شما مي گويم حق به شما مي گويم: ساعت مقرره بزودي مي رسد و آن ساعت هم اكنون است وقتي كه مردگان آواي پسر خدا مي شوند وشنوندگان زنده مي شوند از اين تعجب نكنيد زيرا ساعت فرا مي رسد كه در آن ساعت همه آنان كه در قبرهايند آواي او را مي شنوند و كساني كه كارهاي شايسته كرده اند بيرون مي آورند براي قيامت زندگاني وكساني كه كار بد كرده اند خارج مي شوند براي قيامت دنيايي.
(يوم الخلاص ص 350):
انجيل متي (44: 24): كونوا انتم ايضا مستعدين. لأنه، في ساعة لا تظنون يأتي ابن الانسان.
انجيل متي: (44: 24) شما نيز آماده باشيد زيرا در ساعتي كه گمان نمي بريد پسر انسان مي آيد.
(يوم الخلاص ص 607):
انجيل متي: (33 - 32 - 24): فمن شجرة التين (اي الامة اليهودية) تعلموا المثل: متي صاد غصنها رخصا و اخرجت اغصانها تعلمون ان الصيف قريب. هكذا انتم ايضا، متي رأيتم ذلك كله فاعلموا انه علي الابواب.
انجيل متي (33 - 32 - 24) پس از درخت زيتون (يعني امت يهود) مثل را فراگيريد هر وقت شاخه هاي درخت زيتون فراوان بيرون آيد مي دانيد كه فصل تابستان نزديك است. اينچنين شما هر وقت تمام آنرا ديديد بدانيد كه او بر درها قرار دارد.
(يوم الخلاص ص 607):
زكريا: (2 - 1: 14): هو ذا يوم للرب يأتي. فيقسم سلبك في وسطك و اجمع كل الامم علي او رشليم القدس للمحاربة، فتؤخذ المدينة، و تنهب البيوت، و تفضح النساء و يخرج نصف المدينة الي السبي، و بقية السبي لا تقطع من المدينة.
زكريا (2 - 1 - 14) او اينك روزي براي پروردگار مي آيد لباس رزم ترا در كمرت مي بندد و همه ي امتها را در اورشليم قدس براي جنگ جمع مي كند و شهر را مي گيرد و خانه ها غارت مي شوند و زنان رسوا مي گردند و يك نيمه ي شب بسوي اسيران خارج مي شود و باقي اسيران از شهر بريده نمي شوند.
[ صفحه 340]