کد مطلب:296304 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:204
احتجاج و استشهاد به آيه ي تطهير
اول- اميرمؤمنان علي بن ابي طالب عليه السلام
امام صادق عليه السلام از پدرانش عليهم السلام روايت نموده كه علي عليه السلام فرمود: خداي متعال ما اهل بيت را برتري داده است، و چرا نه، در حالي كه در كتاب خود مي فرمايد: اِنَّما يُريدُ اللَّهُ... خداوند ما را از گناهان و زشتيهاي ظاهر و باطن پاك نموده است، پس ما بر راه حق قرار داريم. [1] .
دوم- امام حسن مجتبي عليه السلام
1) روزي كه پس از شهادت پدر بزرگوارش با آن حضرت بيعت شد. اين احتجاج در ص 54 و 55 درگذشت. [2] .
2) در هنگام صلح با معاويه، در خطبه اي كه پس از خطبه ي معاويه ايراد نمود فرمود: اي گروه مردم، من سخن مي گويم،
گوش فرا داريد، و اينك كه دل و گوش شما آماده است سخن مرا دريابيد! ما خانداني هستيم كه خداوند ما را به اسلام گرامي داشت، و ما را انتخاب كرد و برگزيد و برتري داد و هرگونه پليدي را از ما برد و ما را پاك و پاكيزه ساخت. رجس (پليدي) شك است و هيچ گاه شكي در خداوند بر حق و دين او وجود ندارد؛ و خداوند به نعمت خود، ما و پدرانمان را تا آدم ابوالبشر از هر سيتي و خودستايي و گمراهي پاك داشت... و چون آيه ي تطهير نازل شد رسول خدا من و برادرم و مادر و پدرم را جمع كرد و در روز نوبت امّ سلمه و در خانه ي وي ما و خودش را با عباي خيبري امّ سلمه پوشاند و عرضه داشت: «خداوندا» اينان اهل بيت من و خاندان منند، پس هر گونه پليدي را از آنان ببر و آنان را پاك و پاكيزه دار.» امّ سلمه گفت: يا رسول اللَّه، من هم با آنان داخل شوم؟ فرمود: خدا تو را رحمت كند، تو بر راه خير و غاقبت به خير هستي و من چقدر از تو راضي هستم! ولي اين آيه مخصوص من و آنان است.
سپس رسول خدا صلي اللَّه عليه و آله و سلم تا پايان عمر خود در هر روز هنگام طلوع فجر نزد ما مي آمد و مي فرمود: نماز! خدا شما را رحمت كند، اِنَّما يُريدُ اللَّهُ... [3] .
سوم- امّ سلمه
كه متن احتجاج وي در ص 56 و 57 گذشت. [4] .
چهارم- امام سجاد عليه السلام
كه متن احتجاج آن حضرت در ص 61 و 62 و 63 گذشت. [5] .
پنجم- زيد بن علي بن الحسين عليه السلام
ابوالجارود گويد: زيد مي گفت: برخي از مردمان جاهل پندارند كه آيه ي تطهير درباره ي همسران پيامبر صلي اللَّه عليه و آله و سلم نازل شده است، و راستي كه دروغ گفته اند و گنهكارند، به خدا سوگند اگر مراد خداوند همسران پيامبر بود ضمير مونث به كار مي برد و مي فرمود: «لِيُذْهِبَ عَنْكُنَّ الرِّجْسَ وَ يُطَهِّرَكُنَّ تَطْهيراً.»
چنانكه در قسمتهاي ديگر آيه فرموده: وَاذْكُرْنَ ما يُتْلي في بُيُوتِكُنَّ، وَ لا تَبَرَّجْنَ، وَلَسْتُنَّ كَاَحَدٍ مِنَ النِّساءِ. [6] .
[1] كنز جامع الفوائد: 236، بحارالانوار 214-213:25.
[2] بحارالانوار 214:25 و 361:43، و كنز جامع الفوائد:236 و 238.
[3] بحارالانوار 10: 141، امالي شيخ طوسي جزء 10، ص 14.
[4] تفسير فرات: 126، خصال صدوق، باب هفتگانه، حديث 113، كنز جامع الفوائد: 237، بحارالانوار 214:25 و 35: 209 از امالي صدوق و نيز در ص 219.
[5] امالي صدوق، مجلس 31، حديث 3؛ احتجاج طبرسي: 157، بحارالانوار 156:45 و 166 از لهوف سيد بن طاووس.
[6] بحارالانوار 207:35 به نقل از تفسير قمي.