کد مطلب:370129 سه شنبه 13 تير 1396 آمار بازدید:1578

الزهاد الثمانیة
 

 اختیار معرفة الرجال المعروف برجال الكشى (مع تعلیقات میر داماد الأسترآبادى)، ج‏1، ص: 313

 

الزهاد الثمانیة


154- علی بن محمد بن قتیبة، قال: سئل أبو محمد الفضل بن شاذان، عن الزهاد الثمانیة؟ فقال: الربیع بن خثیم، و هرم بن حیّان، (1)


______________________________

الخمر، و الخمار فی اللغة بیاع الخمر، نعوذ باللّه من هذه الاوهام الفاسدة و الجهالات المضلة.


ثم ان الحسن بن داود رحمه اللّه قال فی كتابه: العقیلى (ی- جش) جماز الحدیث یرویه كما سمعه‏[760].


بفتح الجیم و تشدید المیم و الزای أخیرا. و الجماز من الانسان و البعیر السریع الشدید، المسرع فی السیر و العدو و الكلام و الحدیث و النقل و غیر ذلك، فذلك غیر بعید من مسلك الاستقامة.


و فی بعض النسخ‏[761] ترجمان الحدیث و هو أیضا. مستقیم.


و لكن الصحیح فی كتاب الكشی على ما فی عامة النسخ «و كان حمارا» باهمال الحاء المهملة و تشدید المیم و الراء أخیرا على ما قد ضبطناه فلیتثبت.


الزهاد الثمانیة


قوله رحمه اللّه: و هرم بن حیان هرم- ككتف- ابن حیان قاله فی القاموس‏[762]، وعده صحابیا فی آخرین.


و قال فی المغرب: الهرم كبر السن من باب لبس و باسم الفاعل منه سمی هرم ابن حیان قال القتیبی: و انما سمی هرما لأنه بقی فی بطن أمه أربع سنین.


و فی جامع الاصول: هرم بفتح الهاء و كسر الراء، و حیان بفتح الحاء المهملة و تشدید الیاء تحتها نقطتان و بالنون.


اختیار معرفة الرجال المعروف برجال الكشى (مع تعلیقات میر داماد الأسترآبادى)، ج‏1، ص: 314


و أویس القرنی، (1) و عامر بن عبد قیس، و كانوا مع علی علیه السّلام و من أصحابه و كانوا زهّادا أتقیاء.


و أما أبو مسلم فانه كان فاجرا (2) مرائیا، و كان صاحب معاویة، و هو الذی كان یحث الناس على قتال علی علیه السّلام، و قال لعلی علیه السّلام: ادفع إلینا الانصار و المهاجرین حتى نقتلهم بعثمان، فأبى علی علیه السّلام ذلك، فقال أبو مسلم: الان طاب الضراب، انما كان وضع فخّا و مصیدة.


______________________________

قوله رحمه اللّه: و أویس القرنى‏


القرن بفتحتین حی من الیمن الیهم ینسب أویس القرنی.


قال ابن الاثیر فی جامع الاصول: القرنی- بفتح القاف و فتح الراء و بالنون- منسوب الى قرن بن ردمان بن ناجیة بن مراد. ردمان بفتح الراء و سكون الدال المهملة، و ناجیة بالنون و الجیم و الیاء تحتها نقطتان.


قلت: و أما میقات أهل نجد فهو القرن بالتسكین، یقال له: قرن المنازل، و هو جبل مشرف على عرفات.


و لقد وقع الجوهری فی الصحاح هنالك فی الغلط مرتین اذ قال: القرن بالتحریك موضع و هو میقات أهل نجد و منه أویس القرنی‏[763]. فلا تكن من الغافلین.


قوله رحمه اللّه: و أما أبو مسلم فانه كان فاجرا


أبو مسلم الفاجر المرائی هذا اسمه أهبان، أورده الشیخ- رحمه اللّه- فی باب الصحابة و قال: أهبان بن صیفی أبو مسلم سیئ الرأی فی علی علیه السّلام‏[764].


و فی القاموس: أهبان كعثمان صحابی‏[765].


اختیار معرفة الرجال المعروف برجال الكشى (مع تعلیقات میر داماد الأسترآبادى)، ج‏1، ص: 315


و أما مسروق فانه كان عشّارا لمعاویة، و مات فی عمله ذلك بموضع أسفل من واسط على دجلة یقال: الرصافة و قبره هناك.


و الحسن كان یلقی أهل كل فرقة بما یهوون و یتصنّع للرئاسة، و كان رئیس القدریة و أویس القرنی مفضّلا علیهم كلّهم، قال أبو محمد: ثم عرف الناس بعد.


[760] رجال ابن داود: 235 و فيه العقيلى جخ ترجمان الحديث يرويه كما سمع.

[761] أى نسخ رجال ابن داود و هو كما في المطبوع منه بجامعة طهران.

[762] القاموس: 4/ 189

[763] الصحاح: 6/ 2181

[764] رجال الشيخ: 5

[765] القاموس: 1/ 37