کد مطلب:27215 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:1

گنجینه پرسمان » اديان و مکاتب

چرا از يك جوان نه هر جواني كه خود را مسلمان ميداند اگر پرسيده شود دليل انتخاب اسلام چيست ؟ نميتواندجواب درست دهد . آيا شما علماي دين را در اين زمان مسئول و مقصر نميدانيد ؟

دوست گرامي سؤال مناسب شما كه نشانه دغدغه حضرتعالي در اين باره است پرسشي مناسب است اما پاسخ به آن خود بحثي مفصل است كه اشاراتي به آن ميكنم .

ـ همانطور كه حضرتعالي فرموديد بخشي از مسئوليت اين امر به عهده علماي دين و روحانيون ميباشد . خداوند تبارك و تعالي در اين باره ميفرمايد : پس چرا از هر فرقهاي از مؤمنان ، دستهاي كوچ نميكنند تا در دين آگاهي پيدا كنند و قوم خود را وقتي به سوي آنان بازگشتند بيم دهند . باشدكه آنان از كيفر الهي بترسند1 .

اما از سوي ديگر از همين آيه و آيات و روايات ديگر بدست ميآيد كه تك تك افراد جامعه ، خود نيز در اين باره مسئول ميباشند .

از جمله در روايتي از رسول مكرم صلوات الله عليه است كه : اف بر هر مسلماني كه در هر هفته روزي را براي كسب فهم در امر دينش قرار ندهد تا از دينش پرسش كند2 . در اين باره روايات فراواني است نظير فرموده امام باقر ( كه: اگر بجواني شيعه برسم كه در دينش به فهم نرسيده ، حتماً او را ادب ميكنم !3

و يا آنچه از امام صادق ( رسيده است كه : دوست ندارم جواني ازشما را ببينم جز آنكه در يكي از دو حالت باشد ، يا عالم يا دانش آموز و دانشجو4 .

پس نتيجه گرفتيم كه دولت و علماء موظف به پيگيري و تلاش در اين امر هستند ، اما بار اصلي در اين زمينه به دوش خود مردم و جوانان است . چرا كه انسانها مختار هستند و خودشان بايد راه سعادت يا شقاوت را برگزينند . بطور مثال در همين مشهد ، كتابخانه آستان قدس ، يكي از بزرگترين كتابخانههاي خاورميانه است كه راه رابراي آنكس كه جوياي فهم و بصيرت باشد هموار كرده و كسي كه بگويد عالمي نبود تا مرا هدايت كند ، اين عذر او در اين زمان ، پذيرفتني نيست .



در پايان اين نكته را هم خدمت شما عرض كنم كه در بين جوانان نيز كساني هستند كه اسلام را با عقل و عشق پذيرفتهاند و فعاليتهايي كه اخيراً در آموزش و پرورش و حوزه علميه ميشود بسيار اميدوار كننده است و بنده آينده جوانان مسلمان را بسيار روشنتر از گذشته ميبينم .

































منابع و مآخذ :

1 -سوره توبه ،آيه 122

2 -ميزان الحكمه ، ج 7 ، ص 527 ، حديث 15836

3 ميزان الحكمه ، ج 5 ، ص 8 ، حديث 9088

4 همانحديث 9089