-در هنگام فاتحه خواندن حتماً بايد دعاي اللّهم اغفر للمؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات را بگويند و بعد سوره حمد و توحيد را بخوانندّ آيا در غير اين صورت فاتحه خواندن درست نيست؟

(12555)
-نام پدر و مادر حضرت مريم چيست؟

(9830)
-پيامبري كه پدر داشت امّا مادر نداشت , چه كسي بود؟

(7988)
-خوش صداترين پيامبر چه نام داشته است؟

(4530)
-چرا خداوند به ابراهيم((عليه السلام)) لقب خليل الله را عطا كرد؟
(2398)
-چرا نام پيامبر قوم لوط، لوط بوده ، مگر نه اين كه نام انبياي الهي با مسمي بوده و كامل و زيبا؟توضيح دهيد معنا و مفهوم لوط چيست؟

(1412)
-بعضي مي گويند: حضرت ابراهيم در روز سيزده بدر كه مردم به بيرون شهر رفته بودند, بت هارا شكست و مي گويند: درست نيست در اين روز به بيرون شهر برويم ; آيا اين گفته درست است ؟

(1264)
-چرا حضرت داوود با اين كه از پيامبران اولوالعزم نبود، داراي كتاب زبور بوده است؟

(1065)
-آيا كتاب زبور داود به زبان فارسي موجود است ؟

(792)
-فايده حشرات موذي مانند مگس و حيوانات غول پيكر مانند فيل و زرافه و گياهان بي ميوه از نظر اسلام و قران چيست؟

(737)
-جدا نمودن آيين مقدس اسلام از سنتهاي باطل چگونه است؟
(0)
-آيين كامل چه آييني است؟ و چرا بعضي اديان نسبت به بعضي ديگر كاملترند؟
(0)
-آيا كساني كه به وجود آييني به نام اسلام پي برده اند ولي به آن معتقد نمي باشند، مستحق كيفرند؟
(0)
-مفهوم آزادي در اسلام چيست(0)
-اخباريين چه كساني اند؟
(0)
-1ـ چرا بين اديان الهي تفاوت وجوددارد درحالي كه خداوند تمام احكام را بر پيامبران نازل فرموده اند پس چرا تفاوت در نماز و روزه و ساير احكام وجود دارد؟(0)
-1ـ چرا به پيروان اديان الهي كافر مي گويند در حاليكه آنها نيز پيرو دين خداوند هستند ؟(0)
-2- چرا بعضي مردم مسيحي هستند ؟ با اين كه بيشتر جمعيت دنيا رامسلمانان تشكيل مي دهند ؟(0)
-آيا مسيحيان و يهوديان و ..... به بهشت مي ورند.؟ ( به نظر من اين با منطق جور در نمي آيد كه در اديان ديگر كسي مذهبي شناخته مي شود و به خاطر خدا كار نيك مي كند و به جهنم برود به خاطر اينكه دينش اسلام نبود )(0)
-پـيـغـمبر اسلام مي گويد : به آييني مبعوث شده ام كه عمل به آن براي همه سهل و آسان است اگر آسان بودن شريعت و آيين خوب است پس چرا در اقوام و مذاهب پيشين نبوده ؟(0)
-جدا نمودن آيين مقدس اسلام از سنتهاي باطل چگونه است؟
(0)
-آيين كامل چه آييني است؟ و چرا بعضي اديان نسبت به بعضي ديگر كاملترند؟
(0)
-آيا كساني كه به وجود آييني به نام اسلام پي برده اند ولي به آن معتقد نمي باشند، مستحق كيفرند؟
(0)
-مفهوم آزادي در اسلام چيست(0)
-اخباريين چه كساني اند؟
(0)
-1ـ چرا بين اديان الهي تفاوت وجوددارد درحالي كه خداوند تمام احكام را بر پيامبران نازل فرموده اند پس چرا تفاوت در نماز و روزه و ساير احكام وجود دارد؟(0)
-1ـ چرا به پيروان اديان الهي كافر مي گويند در حاليكه آنها نيز پيرو دين خداوند هستند ؟(0)
-2- چرا بعضي مردم مسيحي هستند ؟ با اين كه بيشتر جمعيت دنيا رامسلمانان تشكيل مي دهند ؟(0)
-آيا مسيحيان و يهوديان و ..... به بهشت مي ورند.؟ ( به نظر من اين با منطق جور در نمي آيد كه در اديان ديگر كسي مذهبي شناخته مي شود و به خاطر خدا كار نيك مي كند و به جهنم برود به خاطر اينكه دينش اسلام نبود )(0)
-پـيـغـمبر اسلام مي گويد : به آييني مبعوث شده ام كه عمل به آن براي همه سهل و آسان است اگر آسان بودن شريعت و آيين خوب است پس چرا در اقوام و مذاهب پيشين نبوده ؟(0)

مطالب این بخش جمع آوری شده از مراکز و مؤسسات مختلف پاسخگویی می باشد و بعضا ممکن است با دیدگاه و نظرات این مؤسسه (تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)) یکسان نباشد.
و طبیعتا مسئولیت پاسخ هایی ارائه شده با مراکز پاسخ دهنده می باشد.

  کد مطلب:27673 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:1

سرّ اينكه حضرت رسول(ص) مبدأ كلمات الهي را مشاهده ميكرد چه بود؟
حضرت رسول(ص) فرمود: من درِ اسراء بر بال جبرئيل نشستم وقتي به معراج رفتم از عرش الهي ندايي رسيد و من آن ندا را شنيدم كه گفت: «اني أنا الله». آنگاه من خدا را با قلب خود ديدم و با چشم نديدم: «فرأيته بقلبي و ما رأيته بعيني» (بحار9/289).

رسول اكرم(ص) فرمود: من به لقاء الله باريافتم و مبدأ همه كلمات را مشاهده كردم (بحار53/68) و اين بهتر از چهار هزار كلمه است كه موساي كليم تلقي كرد، چون آنها فروعات اصولي است كه رسول گرامي(ص) آنها را دريافت كرد.

سرّ اين كه حضرت رسول(ص)، مبدأ كلمات الهي را مشاهده ميكند و مصداق بارز «وجوه يومئذ ناضرة الي ربها ناظرة» قيامت/22-23 است، آن است كه چهره هستي وجود مبارك پيغمبر(ص) فقط متوجه لقاء الله است، چون خداوند فرمود: «فَأقَم وجَهك للِدين حنيفاً» روم/30، آن حضرت هم امتثال كرد و گفت: «اِنّي وَجّهت وجهي لِلذي فطر السموات و الأرض» انعام/79 و «انّ صلاتي و نُسُكي و مَحياي و مَماتي لله ربّ العالمين» انعام/162. البته چنين قلبي مجلاي نور حق بوده و به لقاي الهي بار مييابد.

نكته قابل توجّه اين كه در آيه «وجوه يومئذ ناضرة الي ربها ناظرة» قيامت/22-23، سخن از «وجهي» است كه به خدا مينگرد نه «چشمي» كه خدا را ميبيند، چون چشم هرگز خدا را نخواهد ديد؛ زيرا آن موجودي كه با چشم ديده ميشود، چه در دنيا و چه در آخرت مادي و جسماني است اما خدا كه نور محض و هستي صرف است، هرگز صورت مثالي ندارد، نه در دنيا و نه در برزخ و نه در قيامت كبري. امّا آنها كه داراي تفكّر اشعري هستند، با سوء برداشت از ظاهر اين آيه شريفه ميپندارند بعضي چشمها در قيامت خدا را ميبيند و حال آنكه اولاً محور آيه چهره است نه چشم، ثانياً منظور چشم باطن است نه چشم ظاهر و اولياي الهي با آن چشم باطن خدا را مينگرند. زيرا «لاتُدركه الَأبصار و هو يُدرك الأَبصار و هو اللطيف الخبير» انعام/103، چنانكه درباره كوردلي كافران فرمود: «فَاِنّها لا تعمي الأَبصار و لكن تعمي القُلوب التي في الصُدور» حج/46. اين كه امير المؤمنين علي(ع) فرمود: «ما كُنت أَعبد رَبا لم أَره» (بحار4/44) و در عين حال فرمود: «لا تُدركه العُيون بِمُشاهدة الَأبصار بَل تُدركه القلوب بِحقائق الايمان» (بحار4/44)، نيز ناظر به همين اصل است.

پس اين كه رسول خدا(ص) فرمود: من در معراج حقيقتي را دريافتم كه از چهار هزار كلمه موساي كليم(ع) بالاتر است، ريشه قرآني دارد؛ زيرا اگر كسي به لقاء الله رسيد حتماً از فيضها و كمالات مراحل نازلتر نيز برخوردار خواهد بود.

: آية الله جوادي آملي
تفسير موضوعي قرآن كريم ج 9 (سيرة رسول اكرم در قرآن)

مطالب این بخش جمع آوری شده از مراکز و مؤسسات مختلف پاسخگویی می باشد و بعضا ممکن است با دیدگاه و نظرات این مؤسسه (تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)) یکسان نباشد.
و طبیعتا مسئولیت پاسخ هایی ارائه شده با مراکز پاسخ دهنده می باشد.