کد مطلب:43159
شنبه 1 فروردين 1394
آمار بازدید:1
تفسير فراز دوم خطبه صدوسيششم كه درباره اختياري بودن بيعت مردم با علي(ع) ايراد شده چيست؟
«لَمْ تَكُنْ بَيْعَتُكُمْ إيايَ فَلْتَهً» [بيعت شما با من يك حادثه ناگهاني نبود]
بيعت شما با من يك پديده ناگهاني نبوده و با كمال اختيار و تدبير و بدون كوچكترين اجبار بوده است. ابنابيالحديد شارح مشهور نهجالبلاغه ميگويد: «اميرالمؤمنين(ع) در اين سخن به بيعت ابوبكر اعتراض مينمايد و ما در معناي اين سخن كه «كانَت بَيْعَهُ أبيِ بَكرٍ فَلْتَهً وَقَي الْله شَرَّها» كه عمر آن را گفته است، كلامي داريم كه در گذشته مطرح كردهايم» (شرح نهجالبلاغه 9/146) اين جمله كه عمر درباره داستان بيعت به ابوبكر گفته است، احتياج به توضيح و تحليل بيشتري دارد، زيرا از يك طرف بعضي از مدافعين ميگويند: ابوبكر به جهت شايستگي و علل منطقي مورد بيعت قرار گرفته است، زيرا اگر چنين نبود، مورد اعتراض مهاجرين و انصار و همه مسلمانان قرار ميگرفت. در مقابل اين گروه كساني هستند كه ميگويند: اصل جريان نه مطابق نظر آن مدافعين بوده است و نه حادثه ناگهاني، بلكه بعضي از صحابه پيش از وفات پيامبراكرم (ص) اين جريان را تدبير و تثبيت كرده بودند. و بهر حال، با نظر به اينگونه تناقضات در تفسير جريان فوق، لازم است صاحبنظران مخلص و متقي و مطلع از قضاياي صدر اسلام اين جريان را با كمال دقت و تحمل و صرف وقت لازم و كافي مورد تحليل قرار داده و واقعيت را تبيين نمايند.
ترجمه و تفسير نهجالبلاغه ج 23
آية الله محمدتقي جعفري
مطالب این بخش جمع آوری شده از مراکز و مؤسسات مختلف پاسخگویی می باشد و بعضا ممکن است با دیدگاه و نظرات این مؤسسه (تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)) یکسان نباشد.
و طبیعتا مسئولیت پاسخ هایی ارائه شده با مراکز پاسخ دهنده می باشد.