-به چه دليل ماه شعبان ماه پيامبر اسلام(ص) است؟
-احکامی را در مورد روزه ماه شعبان بفرمایید .
-پاسخ درباره منبع اصلی ایمان چیست ؟
-پاسخ درباره چه کسی اولین بار اذان گفتند
-پاسخ درباره ثواب نماز وزیارت امام حسین در شب نیمه ماه رمضان
-پاسخ آیت الله علوی گرگانی درباره دعا السرالمستودع فیها
-پاسخ آیت الله علوی گرگانی درباره خواندن جامعه کبیره
-پاسخ آیت الله علوی گرگانی درباره نماز کامل در کنار کعبه
-پاسخ آیت الله خامنه ای درباره سجده های واجب قرآن
-پاسخ آیت الله سیستانی درباره پاک شدن زن ها در بین الطلوعین
-معناي جمله «قوّ عَلي خدمتك جوارحي» چيست؟
(25559)
(25559)
-معناي جمله «واخلف علي اهله في الغابرين» به چيست؟
(944)
(944)
-پاسخ درباره چه کسی اولین بار اذان گفتند (656)
-احکامی را در مورد روزه ماه شعبان بفرمایید .
(558)
-هل دعاء التوسل وارد عن أهل البيت (عليهم السلام) ؟
(542)
(542)
-پاسخ درباره ثواب نماز وزیارت امام حسین در شب نیمه ماه رمضان(471)
-پاسخ حضرت آیت الله وحید خراسانی به پرسشی درباره کراهت سخن گفتن در اثنای اذان واقامه(466)
-پاسخ درباره منبع اصلی ایمان چیست ؟(455)
-به چه دليل ماه شعبان ماه پيامبر اسلام(ص) است؟
(445)
-پاسخ آیت الله سیستانی درباره پاک شدن زن ها در بین الطلوعین(430)
-لطفا در مورد آداب زيارت اهل قبور توضيحاتي مرحمت فرمائيد ؟(0)
-ذكرت الأدعية «أنّ الفيض والمنّ قديم ـ وأقدم»، ماذا يراد من القديم هنا؟
(0)
(0)
-ورد في دعاء الإمام زين العابدين (عليهم السلام) متضرعاً للّه تعالي: «لك يا إلهي وحدانية العدد، وملكة القدرة الصمد». ما المقصود بوحدانية العدد؟ وهل يتفق ذلك مع عقيدتنا في اللّه تعالي؟(0)
-هل دعاء التوسل وارد عن أهل البيت (عليهم السلام) ؟
(0)
(0)
-عند الاستماع إلي الأدعية كدعاء كميل مثلاً، فهل الاستماع كقراءة الدعاء؟
(0)
(0)
-ما هو رأيكم الشريف بدعاء الفرج المبارك الذي فيه العبارة القائلة: «يا محمد يا علي يا علي يا محمد اكفياني فإنكما كافيان . . .»؟
(0)
(0)
-در دعـاي نـدبـه بـه اين مساله اشاره شده است كه مي پرسد : نمي دانم كدام سرزمين تو را در بر گـرفته است ؟ قرارگاهت كجاست ؟ در كوه رضوي يا ذي طوي 000 ؟ نمي دانم در اين دعا چرا سـراغ حضرت مهدي را در ذي طوي و كوه رضوي مي گيرند كه جايگاه محمد حنفيه ( امام زمان فرقه كيسانيه ) است كه معتقدند در اين كوه ازانظار مخفي شده و از آنجا ظهور خواهد نمود . مـطـالعه دقيق متن دعاي ندبه كه از ائمه ما به تصريح و ترتيب نام نمي برد و پس از حضرت امير كـه بـه تـفـصيل از مناقب و فضايل وي سخن مي گويد ناگهان و بي واسطه به امام غايب خطاب مي كند , باز اين سوال را بيشتر در ذهن طرح مي كند .(0)
-آيـا آيـه 40 و 41 سـوره انعام حتميت قيامت يا عذاب استيصال را زير سئوال نمي برد ؟مگر نه آنكه بـراساس آيه 50 سوره مومن درخواست كافران نتيجه ندارد پس چرا درآيات سوره انعام مي فرمايد وقـتـي عـذاب استيصال فرا رسد و شما مشركان از خداوندنجات بطلبيد شايد دعايتان مستجاب شود .(0)
-در برخي دعاها مشخص شده كه فلان كلمه يا جمله را 100 مرتبه يا كمتر يا بيشتر بخوانيد، فلسفه آن چيست؟آيا ميتوان آن را كمتر خواند؟(0)
-ما مدي صحة دعاء القدح ؟
(0)
(0)
-لطفا در مورد آداب زيارت اهل قبور توضيحاتي مرحمت فرمائيد ؟(0)
-ذكرت الأدعية «أنّ الفيض والمنّ قديم ـ وأقدم»، ماذا يراد من القديم هنا؟
(0)
(0)
-ورد في دعاء الإمام زين العابدين (عليهم السلام) متضرعاً للّه تعالي: «لك يا إلهي وحدانية العدد، وملكة القدرة الصمد». ما المقصود بوحدانية العدد؟ وهل يتفق ذلك مع عقيدتنا في اللّه تعالي؟(0)
-هل دعاء التوسل وارد عن أهل البيت (عليهم السلام) ؟
(0)
(0)
-عند الاستماع إلي الأدعية كدعاء كميل مثلاً، فهل الاستماع كقراءة الدعاء؟
(0)
(0)
-ما هو رأيكم الشريف بدعاء الفرج المبارك الذي فيه العبارة القائلة: «يا محمد يا علي يا علي يا محمد اكفياني فإنكما كافيان . . .»؟
(0)
(0)
-در دعـاي نـدبـه بـه اين مساله اشاره شده است كه مي پرسد : نمي دانم كدام سرزمين تو را در بر گـرفته است ؟ قرارگاهت كجاست ؟ در كوه رضوي يا ذي طوي 000 ؟ نمي دانم در اين دعا چرا سـراغ حضرت مهدي را در ذي طوي و كوه رضوي مي گيرند كه جايگاه محمد حنفيه ( امام زمان فرقه كيسانيه ) است كه معتقدند در اين كوه ازانظار مخفي شده و از آنجا ظهور خواهد نمود . مـطـالعه دقيق متن دعاي ندبه كه از ائمه ما به تصريح و ترتيب نام نمي برد و پس از حضرت امير كـه بـه تـفـصيل از مناقب و فضايل وي سخن مي گويد ناگهان و بي واسطه به امام غايب خطاب مي كند , باز اين سوال را بيشتر در ذهن طرح مي كند .(0)
-آيـا آيـه 40 و 41 سـوره انعام حتميت قيامت يا عذاب استيصال را زير سئوال نمي برد ؟مگر نه آنكه بـراساس آيه 50 سوره مومن درخواست كافران نتيجه ندارد پس چرا درآيات سوره انعام مي فرمايد وقـتـي عـذاب استيصال فرا رسد و شما مشركان از خداوندنجات بطلبيد شايد دعايتان مستجاب شود .(0)
-در برخي دعاها مشخص شده كه فلان كلمه يا جمله را 100 مرتبه يا كمتر يا بيشتر بخوانيد، فلسفه آن چيست؟آيا ميتوان آن را كمتر خواند؟(0)
-ما مدي صحة دعاء القدح ؟
(0)
(0)
مطالب این بخش جمع آوری شده از مراکز و مؤسسات مختلف پاسخگویی می باشد و بعضا ممکن است با دیدگاه و نظرات این مؤسسه (تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)) یکسان نباشد.
و طبیعتا مسئولیت پاسخ هایی ارائه شده با مراکز پاسخ دهنده می باشد.
کد مطلب:25171 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:1
س) مذمتهايي كه در آيات و روايات درباره دنيا ميباشد چگونه توجيه ميگردد؟
زندگي دنيا به لحاظ اينكه موجودي عيني و در زمره مخلوقات خداوند حكيم است هيچ عيبي ندارد. و بر اساس يك قاعده كلي كه از آيه
((رَبَّنَا الًَّذي اَعطي كُلَّ شَيْيءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدي))
پروردگار ما كسي است كه آفرينش هر چيزي را بدان اعطا نمود و سپس (آن را) هدايت فرمود
ميتوان استنباط كرد كه نظام زندگي دنيوي بهترين نظام بوده و از نهايت اتقان و جمال برخوردار ميباشد. بنابراين, اشكال اصلي كار را بايد در جاي ديگر جستجو كنيم. و با كمي دقت در آيات و روايات ميتوان دريافت عيب و ايراد از كيفيّت رابطه انسان و برخورد وي با دنيا پيدا ميشود؛ زيرا, همان برخورد وي با دنياست كه ميتواند آنرا براي آيندهاش مفيد يا مضرّ, ارزشمند يا بيارزش, مثبت يا منفي و خوب يا بد كند.
((رَبَّنَا الًَّذي اَعطي كُلَّ شَيْيءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدي))
پروردگار ما كسي است كه آفرينش هر چيزي را بدان اعطا نمود و سپس (آن را) هدايت فرمود
ميتوان استنباط كرد كه نظام زندگي دنيوي بهترين نظام بوده و از نهايت اتقان و جمال برخوردار ميباشد. بنابراين, اشكال اصلي كار را بايد در جاي ديگر جستجو كنيم. و با كمي دقت در آيات و روايات ميتوان دريافت عيب و ايراد از كيفيّت رابطه انسان و برخورد وي با دنيا پيدا ميشود؛ زيرا, همان برخورد وي با دنياست كه ميتواند آنرا براي آيندهاش مفيد يا مضرّ, ارزشمند يا بيارزش, مثبت يا منفي و خوب يا بد كند.
اخلاق در قرآن ج1 صفحه122
آية الله مصباح يزدي
مطالب این بخش جمع آوری شده از مراکز و مؤسسات مختلف پاسخگویی می باشد و بعضا ممکن است با دیدگاه و نظرات این مؤسسه (تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)) یکسان نباشد.
و طبیعتا مسئولیت پاسخ هایی ارائه شده با مراکز پاسخ دهنده می باشد.