کد مطلب:27899 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:1

گنجینه پرسمان » اديان و مکاتب

آيا اين مطلب كه صفات ائمه معادل صفات خداست و فقط در ذات فرق دارندصحيح است؟

در اين كه امامان(ع) از صفات كمال برخوردارند بحثي نيست. امّا آيا صفات آنها معادل صفات پروردگار است؟ خير. چون كه خداوند مطلق و بي نهايت است. صفات او نيز مطلق و پايان ناپذيرند. امّا صفات امامان چنين نيستند. بله از آن جهت كه پيامبر و امامان مظهر صفات و اسماء خدايند. صفات كمال را در حد اعلي دارند امّا اين كه معادل با صفات الهي باشد صحيح نيست. خداوند رحمان و رحيم است. امّا امامان معدن رحمت الهي اند. خداوند عالم و عليم است، و امامان گنجينه علم اويند. چنان كه در زيارت جامعه فرموده اند: {Hال يا اهل بيت النبوة... و مَعْدِن الرَّحْمَةِ وَ خُزّان الْعِلْمِ H}. يعني؛ اگر ما بخواهيم مشمول رحمت الهي باشيم بايد از طريق اهل بيت باشد. و اگر بخواهيم از علم الهي بهره بگيريم بايد در مكتب اهل بيت زانوي ادب و شاگردي بزنيم. چنانكه پيامبر اكرم(ص) فرمود: {Hاَنا مَدِيْنَةُ الْعِلْمِ وَ عَلِيٌّ بابُهاH}، {V(الغدير، ج 3، ص 64)V}. لذا درباره كلام امام علي(ع) كه فصاحت و بلاغت آن حضرت مورد تأييد تمام دانشمندان بوده و هست گفته اند: {Hفَوْقَ كَلامِ الْمَخْلُوقِ. ذُوْنَ كَلامِ الخالِقِ H}، {V(شرح نهج البلاغه ابن ابي الحديد، ج 1، ص 24)V}. يعني سخنان امام علي نسبت به مردم بالاترين است امّا نسبت به كلام خدا پايين تر است. به علاوه اين كه، امامان(ع) از فقر ذاتي و نقص وجودي برخوردار بودند، هر چند در بين مخلوقات كامل ترين هستند امّا نسبت به خداوند متعال كه غني با لذات است. فقر ذاتي و نقص وجودي دارند و كمال خود را از ذات باري تعالي دريافته اند. بعضي از محققان در پاسخ اين كه اگر امامان معصوم بوده اند، پس اين همه دعا و استغفار آنها براي چيست؟ چند وجه گفته اند. 1 - همان كه گفته شد. آنها فقر ذاتي و نقص وجودي دارند. در مقابل عزت و عظمت خداوند متعال خود را هيچ مي دانند. 2 - ائمه اطهار(ع)، در صراط ترقي و تكامل انسانيت سير مي نمايند و مراتب كمال و صراط مستقيم ديانت را يكي پس از ديگري طي مي كنند. وقتي به مقام عالي تر مي رسند حالات و اعمال گذشته و عبادات سابق خويش را به نظر مي آورند. از نقصان و عدم قابليت آنها اظهار شرمندگي و گناه مي كنند و از مقام با عظمت پروردگار جهان طلب مغفرت مي نمايند. كسي كه چنين صفتي داشته باشد و در اين سير قرار گرفته باشد هيچگاه نمي تواند در صفات خداوند معادل او باشد. او كه غني با لذات و مطلق و كمال است. جهت آگاهي بيشتر ر . ك: مسائل كلي امامت، ابراهيم اميني، دفتر تبليغات حوزه علميه قم، بخش عصمت از نگاه احاديث.