-هل تعني آية التطهير (إنَّما يُريدُ اللّه ليُذهبَ عنكُم الرِّجسَ أهلَ البَيت وَيُطهِّركُم تَطهيراً) أنّ الزهراء (عليها السلام)طاهرة من كلّ خبث حتّي من الدماء الثلاثة؟
(0)
-آيـا آيـه تطهير شامل امامان شيعه (ع ) مي شود ؟ به چه دليل ؟ تعداد اهل بيت پيامبر(ص ) چند نفر هستند ؟(0)
-منظور از تطهير در آيه معروف تطهير چيست ؟(0)
-مراد از اهل بيت پيامبر (ص ) در آيه تطهير چه كساني مي باشد ؟ آيا حضرت علي (ع ) وفاطمه (س ) و همسران پيامبر (ص ) را شامل مي شود ؟(0)
-: نشكر لكم خدماتكم الجليلة من أجل الاسلام وتوضيح الرؤية الصحيحة لمذهب أهل البيت عليهم السلام وازالة اللبس والغبار عنه ولي سؤال ارج الاجابة عليه بشكل مستفيض مع اعلامي بالمصادر التي يمكن الرجوع اليها لما له من أهمية شديدة .
أجمع معظم علماء المسلمين المعتد برايهم علي أن آية التطير قد نزلت في الخمسة المطهرين رسول الله وعلي والزهراء والحسنين صلوات الله عليهم والسؤال هل هناك أدلة عقلية ونقلية تفيد بان باقي الأئمة من أبناء الحسين عليه السلام من مصاديق هذه الآية؟ وما معني الارادة في الايةهل هي تشريعية أم تكوينية؟ وجزاكم الله كل خير .(0)
-لي سؤال ارج الاجابة عليه بشكل مستفيض مع اعلامي بالمصادر التي يمكن الرجوع اليها لما له من أهمية شديدة .
أجمع معظم علماء المسلمين المعتد برايهم علي أن آية التطير قد نزلت في الخمسة المطهرين رسول الله وعلي والزهراء والحسنين صلوات الله عليهم والسؤال هل هناك أدلة عقلية ونقلية تفيد بان باقي الأئمة من أبناء الحسين عليه السلام من مصاديق هذه الآية؟ وما معني الارادة في الاية هل هي تشريعية أم تكوينية؟ وجزاكم الله كل خير .(0)
-اگر ممكن است كتابي كه در آن احاديث قدسي با ترجمه فارسي چاپ شده است، معرفي نماييد.

(0)
-حديثي از پيامبر (ص) وارد شده است كه شهيد هفت خصلت دارد. آن ها چيست؟

(0)
-چگونه مي توان به مرتبه اخلاص كامل رسيد؟
(0)
-چگونه مي توان در همه كارها با خلوص نيت عمل كرد(0)
-هل تعني آية التطهير (إنَّما يُريدُ اللّه ليُذهبَ عنكُم الرِّجسَ أهلَ البَيت وَيُطهِّركُم تَطهيراً) أنّ الزهراء (عليها السلام)طاهرة من كلّ خبث حتّي من الدماء الثلاثة؟
(0)
-آيـا آيـه تطهير شامل امامان شيعه (ع ) مي شود ؟ به چه دليل ؟ تعداد اهل بيت پيامبر(ص ) چند نفر هستند ؟(0)
-منظور از تطهير در آيه معروف تطهير چيست ؟(0)
-مراد از اهل بيت پيامبر (ص ) در آيه تطهير چه كساني مي باشد ؟ آيا حضرت علي (ع ) وفاطمه (س ) و همسران پيامبر (ص ) را شامل مي شود ؟(0)
-: نشكر لكم خدماتكم الجليلة من أجل الاسلام وتوضيح الرؤية الصحيحة لمذهب أهل البيت عليهم السلام وازالة اللبس والغبار عنه ولي سؤال ارج الاجابة عليه بشكل مستفيض مع اعلامي بالمصادر التي يمكن الرجوع اليها لما له من أهمية شديدة .
أجمع معظم علماء المسلمين المعتد برايهم علي أن آية التطير قد نزلت في الخمسة المطهرين رسول الله وعلي والزهراء والحسنين صلوات الله عليهم والسؤال هل هناك أدلة عقلية ونقلية تفيد بان باقي الأئمة من أبناء الحسين عليه السلام من مصاديق هذه الآية؟ وما معني الارادة في الايةهل هي تشريعية أم تكوينية؟ وجزاكم الله كل خير .(0)
-لي سؤال ارج الاجابة عليه بشكل مستفيض مع اعلامي بالمصادر التي يمكن الرجوع اليها لما له من أهمية شديدة .
أجمع معظم علماء المسلمين المعتد برايهم علي أن آية التطير قد نزلت في الخمسة المطهرين رسول الله وعلي والزهراء والحسنين صلوات الله عليهم والسؤال هل هناك أدلة عقلية ونقلية تفيد بان باقي الأئمة من أبناء الحسين عليه السلام من مصاديق هذه الآية؟ وما معني الارادة في الاية هل هي تشريعية أم تكوينية؟ وجزاكم الله كل خير .(0)
-اگر ممكن است كتابي كه در آن احاديث قدسي با ترجمه فارسي چاپ شده است، معرفي نماييد.

(0)
-حديثي از پيامبر (ص) وارد شده است كه شهيد هفت خصلت دارد. آن ها چيست؟

(0)
-چگونه مي توان به مرتبه اخلاص كامل رسيد؟
(0)
-چگونه مي توان در همه كارها با خلوص نيت عمل كرد(0)

مطالب این بخش جمع آوری شده از مراکز و مؤسسات مختلف پاسخگویی می باشد و بعضا ممکن است با دیدگاه و نظرات این مؤسسه (تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)) یکسان نباشد.
و طبیعتا مسئولیت پاسخ هایی ارائه شده با مراکز پاسخ دهنده می باشد.

  کد مطلب:42902 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:4

شرائط فهم حديث براي افراد غير متخصص چيست؟
ترديدي نيست كه حديث پيامبر و فرزندان گرامي او كه سخنان آنان نيز به نياي بزرگوارشان ميرسد، دومين ركن اسلامي و مبين نخستين ركن آن، قرآن ميباشد. اگر اين دو اصل را كنار بگذاريم، چيزي از اسلام براي ما مفهوم نخواهد بود. و اين حقيقت، براي كساني كه در معارف و حقايق اسلامي سعي و تلاش دارند، كاملاً روشن است.
بهرهگيري از حديث بسان استفاده از قرآن، براي خود شرايطي دارد كه محققان اسلامي در آغاز كتابهاي تفسيري و حديثي به تفصيل از آن سخن گفتهاند. طرح همه آن شرايط، فعلا از قلم و بحث ما بيرون است، زيرا دارندگان اين شرايط بر اثر لياقت و شايستگي ميتوانند از اين دو منبع اصيل اسلامي بهره بگيرند و اگر هم دچار اشتباه شدند، اشتباه آنان جزئي بوده و طبعا بخشودني خواهد بود. سخن درباره كسي است كه در تحصيل علوم ديني به پايهاي نرسيده است كه واجد اين شرايط گردد –معالوصف- ميخواهد از «حديث» بهرهبگيرد. به اصطلاح، در مسائل اسلامي يك فرد عادي و غير وارد است اما دوست دارد، ازكلمات نوراني پيشوايان دين بهرهمند شود چنين فردي بايد جهات ياد شده در زير را رعايت نمايد:
1- محدود بودن موضوع
احاديث اسلامي دريائي است كه پيرامون موضوعات گوناگوني سخن گفته است، مانند الهيات، اجتماعيات و اخلاقيات، و احكام شرعي چنين فردي بايد موضوعي را برگزيند كه شرايط استفاده از احاديث آن ساده و آسان باشد مانند احاديث اجتماعي و اخلاقي، نه فقهي كه داوري درباره احاديث آن در گرو شرايط انبوهي است كه چنين فردي واجد آن نيست.
2- گزينش كتاب معتبر
در حالي كه ما به احاديث اسلامي بسان قرآن ارج مينهيم، ولي اين مطلب نه به آن معني است كه هر كتاب حديثي را معتبر بشماريم و گفته آن را به معصوم نسبت دهيم، بلكه بايد اعتبار كتاب را شخصاً به دستآوريم و يا از طريق رجوع به عالمان و محققان حديث، با چنين شرطي آشنا شويم، آنگاه به بهرهگيري بپردازيم. در اين جا به عنوان نمونه چند كتاب حديثي را نام ميبريم كه از نظر فن حديث شناسي، از كتابهاي معتبر هستند و چنين فردي ميتواند از روايات اخلاقي و اجتماعي آنها بهرهبگيرد.
1)«نهجالبلاغه» تأليف سيد رضي (359-406) كه در آن سخنان امام علي عليهالسلام را گردآورده است.
2) «كافي» تأليف شيخ كليني (م329) كه در هشت جلد به طبع رسيده است. (جلد اول و دوم در اصول عقايد، سوم تا هفتم در فروع و احكام، و هشتم در مواعظ و اخلاق. آنچه از اين كتاب ترجمه شده، بخش اصول و بخش مواعظ است. ترجمه فارسي «اصول كافي» در چهار جلد و ترجمه فارسي «روضه كافي» در دو جلد منتشر شده، و همين دو بخش كتاب در اينجا مورد نظر است، استفاده از «فروع كافي» منوط به تبحر در علم الحديث و علوم وابسته به آن است.)
3) «خصال شيخ صدوق» (306-381) و همچنين كتابهاي معتبري كه از مدارك بزرگ اسلامي به شمار ميروند.
3- آشنائي با قواعد زبان عربي
زبان مذهبي ما زبان عربي و آن زبان مشترك ميان تمام مسلمانها است و كتاب آسماني ما (قرآن) و احاديث اسلامي با اين زبان سخن ميگويند. طبعاً بهرهگيري اجمالي، در گرو آشنائي با لغت و قواعد اين زبان است در غير اين صورت بهرهگيري مستقيم ممكن نخواهد بود و اگر فردي از قواعد زبان عربي آگاهي ندارد –معالوصف- بخواهد از احاديث اسلامي بهرهبگيرد، لازم است از ترجمههاي صحيح استفاده كند، ترجمههائي كه به خامه مترجمان امين و درستكار، آگاه از زبان عربي و آشنا به خصوصيات حديث، به رشته تحرير كشيده شده باشد. تحصيل اين شرط غالبا دشوار است و ترجمههاي كم مايه و يا ترجمههاي آزاد، بيش از ترجمههاي صحيح و دقيق است كه از زبان عربي به زبان فارسي باز گردانيده شده است.
4- حزم و احتياط.
عاشق و دلداده احاديث اسلامي، پس از طي اين مراحل، نبايد حزم و احتياط را از دست بدهد، بلكه بايد در موارد مشكوك و مبهم به متخصصان مراجعه نمايد و مشكلات احاديث را با آنان در ميان بگذارد.
باتوجه به شرائط چهارگانه، نوع افراد ميتوانند از احاديث اسلامي (آنهم بخش خاص) بهرهگيرند.

: آية الله جعفر سبحاني
پرسشها و پاسخها

مطالب این بخش جمع آوری شده از مراکز و مؤسسات مختلف پاسخگویی می باشد و بعضا ممکن است با دیدگاه و نظرات این مؤسسه (تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)) یکسان نباشد.
و طبیعتا مسئولیت پاسخ هایی ارائه شده با مراکز پاسخ دهنده می باشد.