کد مطلب:210736 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:133
تقلید
تقلید در لغت گردن بندی را گویند كه زن به گردن می آویزد و در اصطلاح فقها مقصود از آن انجام دادن وظایف شرعی و تبعیت از گفته ی مجتهد جامع الشرایط است.
بنابراین تقلید كردن پیروی و اطاعت از نظریه فقیه مجتهد است و این حقیقت به حكم وجدان ثابت است زیرا آدمی به حكم عقل و نقل باید از علماء و متخصصین در علوم و فنون پیروی كند چنانچه برای دوختن یك لباس یا ساختن یك منزل یا تهیه یك نقشه صحیح باید به متخصص فن رجوع كرد در كار فقه و دین هم جاهل و نادان و بی تجربه باید از عالم و مجتهد و فقیه محققی پیروی كند و از او تعلیم بگیرد - و از اجتهاد و استنباط فقهی تبعیت نماید و احكام دین خود را به دستور او اجرا كند -.
اما این تقلید در اسلام فقط مربوط به فروع دین است نه به اصول دین زیرا بنا بر دستور صاحب تشریع اصول دین و مبانی عقاید را باید از روی مبانی عقل و استدلال و برهان دریابد نه از روی تقلید - و لذا هر مكلفی به اندازه فهم و شعور و استعداد خود باید در اصول دین اجتهاد كند و هر چند بتواند از راه اعتماد به قرآن و اخبار نبوی و طریقه منطق و برهان علمی یا مشاهده ی آثار جهان آفرینش را مستدلا دریابد در حالی كه در فروع فقط باید به پیروی و تقلید عمل كند و استدلال آنجا راه ندارد.
[ صفحه 202]
بنابراین تقلید كردن پیروی و اطاعت از نظریه فقیه مجتهد است و این حقیقت به حكم وجدان ثابت است زیرا آدمی به حكم عقل و نقل باید از علماء و متخصصین در علوم و فنون پیروی كند چنانچه برای دوختن یك لباس یا ساختن یك منزل یا تهیه یك نقشه صحیح باید به متخصص فن رجوع كرد در كار فقه و دین هم جاهل و نادان و بی تجربه باید از عالم و مجتهد و فقیه محققی پیروی كند و از او تعلیم بگیرد - و از اجتهاد و استنباط فقهی تبعیت نماید و احكام دین خود را به دستور او اجرا كند -.
اما این تقلید در اسلام فقط مربوط به فروع دین است نه به اصول دین زیرا بنا بر دستور صاحب تشریع اصول دین و مبانی عقاید را باید از روی مبانی عقل و استدلال و برهان دریابد نه از روی تقلید - و لذا هر مكلفی به اندازه فهم و شعور و استعداد خود باید در اصول دین اجتهاد كند و هر چند بتواند از راه اعتماد به قرآن و اخبار نبوی و طریقه منطق و برهان علمی یا مشاهده ی آثار جهان آفرینش را مستدلا دریابد در حالی كه در فروع فقط باید به پیروی و تقلید عمل كند و استدلال آنجا راه ندارد.
[ صفحه 202]