کد مطلب:219975 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:135
الحمام
قال موسی بن جعفر علیه السلام: الحمام یوم و یوم لا، یكثر اللحم، و ادمانه كل یوم یذیب شحم الكلیتین. [1] .
عن علی بن الحكم، عن رجل من بنی هاشم قال: دخلت علی جماعة من بنی هاشم فسلمت علیهم فی بیت مظلم، فقال بعضهم: سلم علی أبی الحسن علیه السلام فانه فی الصدر.
قال: فسلمت علیه، وجلست بین یدیه فقلت له: قد أحببت أن ألقاك منذ حین لأسألك عن أشیاء.
فقال: سل ما بدا لك. قلت: ما تقول فی الحمام؟
قال: لا تدخل الحمام الا بمئزر، و غض بصرك، و لا تغتسل من غسالة ماء الحمام فانه یغتسل فیه من الزنا، و یغتسل فیه من ولد الزنا والناصب لنا أهل البیت، و هو شرهم. [2] .
قال الكاظم علیه السلام: لا تدخلوا الحمام علی الریق، لا تدخلوه حتی تطعموا شیئا. [3] - [4] .
قال علی بن یقطین للكاظم علیه السلام: أقرأ فی الحمام و أنكح؟ قال: لا بأس. [5] .
[ صفحه 539]
و ورد فی باب تقلیم الأظفار وفیه: «و استحموا یوم الاربعاء».
و فی نفس الحدیث بروایة المكارم: «و أصیبوا من الحمام حاجتكم یوم الخمیس» [6] .
و فی باب الحناء، عن الكافی وفیه: كان علیه السلام اذا أراد دخول الحمام أمر أن یوقد له علیه ثلاثا، وكان لا یمكنه دخوله حتی یدخله السودان فیلقون له اللبود [7] ، فاذا دخله فمرة قاعد، و مرة قائم. [8] .
عن علی بن الحكم، عن رجل من بنی هاشم قال: دخلت علی جماعة من بنی هاشم فسلمت علیهم فی بیت مظلم، فقال بعضهم: سلم علی أبی الحسن علیه السلام فانه فی الصدر.
قال: فسلمت علیه، وجلست بین یدیه فقلت له: قد أحببت أن ألقاك منذ حین لأسألك عن أشیاء.
فقال: سل ما بدا لك. قلت: ما تقول فی الحمام؟
قال: لا تدخل الحمام الا بمئزر، و غض بصرك، و لا تغتسل من غسالة ماء الحمام فانه یغتسل فیه من الزنا، و یغتسل فیه من ولد الزنا والناصب لنا أهل البیت، و هو شرهم. [2] .
قال الكاظم علیه السلام: لا تدخلوا الحمام علی الریق، لا تدخلوه حتی تطعموا شیئا. [3] - [4] .
قال علی بن یقطین للكاظم علیه السلام: أقرأ فی الحمام و أنكح؟ قال: لا بأس. [5] .
[ صفحه 539]
و ورد فی باب تقلیم الأظفار وفیه: «و استحموا یوم الاربعاء».
و فی نفس الحدیث بروایة المكارم: «و أصیبوا من الحمام حاجتكم یوم الخمیس» [6] .
و فی باب الحناء، عن الكافی وفیه: كان علیه السلام اذا أراد دخول الحمام أمر أن یوقد له علیه ثلاثا، وكان لا یمكنه دخوله حتی یدخله السودان فیلقون له اللبود [7] ، فاذا دخله فمرة قاعد، و مرة قائم. [8] .
[1] مكارم الأخلاق: 53، عنه البحار: 76 / 78.
[2] الكافي: 6 / 498 ح 10.
[3] قال ابن سينا في القانون: 1 / 162: من استحم علي الريق فليأخذ شيئا لطيفا.
[4] مكارم الأخلاق: 53، عنه البحار: 76 / 77.
[5] المصدر السابق نفسه.
[6] مكارم الأخلاق: 55، الخصال: 391 ح 89 الفقيه: 1 / 131 ح 342، عنه البحار: 76 / 79.
[7] اللبود جمع لبد: و هو البساط من الصوف وكل شعر أو صوف متلبد. (لسان العرب).
[8] الكافي: 7 / 509 ح 1.