کد مطلب:223979 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:121
امیرالمؤمنین
این لقب بنصوص صریحه كه در كتاب امیرالمؤمنین نوشته ایم بطرق شیعه و سنی از القاب مخصوص علی بن ابیطالب است كه امیرمؤمنین خوانده شده و این لقب آسمانی علی است و حتی در روایات دارد كه هیچ كس حق ندارد خود را امیرالمؤمنین بخواند زیرا شرایط كامل ایمان و مؤمن در علی است و او را بدین جهت امیر بر مؤمنین گفتند كه كلیه شرایط مؤمن بهمان نحوی كه در خطبه همام خودش فرموده فقط در وجود او جمع بود دیگران كه نه تنها مؤمن بلكه مسلمان واقعی هم نبودند حق ندارند نام امیرالمؤمنین بر خود بگذارند مانند یزید و آل مروان.
امیر بر مؤمنین
امیرالمؤمنین نام و لقب مخصوص علی بن ابیطالب است كه پیغمبر خدا بوسیله ی جبرئیل این لقب را اعلام فرموده و دستور داده كسی دیگر حق ندارد خود را امیرالمؤمنین بخواند [1] زیرا شرایط امارت بر مؤمن فقط در وجود
[ صفحه 370]
علی بن ابیطالب است و قرآن او را باولی الامر یاد فرمود كه منصب فرمانروائی و فرمانداری ولایت مطلقه ی اللهیه را دارد و او پیشوای همه ی مؤمنین و متقین است و چون شرح حال آن حضرت را مفصل و مشبع در زندگانی امیرالمؤمنین نوشتیم اینجا بهمین اندازه كفایت می شود.
امام رضا علیه السلام در این مرقومه ی مقدس خود خواست مقام امارت بر مؤمنین و اعلمیت و جامعیت جدش را بحكم عقل و نقل افضل است و باید متبع و مراد و مرشد و هادی باشد بیان فرموده.
امیر بر مؤمنین
امیرالمؤمنین نام و لقب مخصوص علی بن ابیطالب است كه پیغمبر خدا بوسیله ی جبرئیل این لقب را اعلام فرموده و دستور داده كسی دیگر حق ندارد خود را امیرالمؤمنین بخواند [1] زیرا شرایط امارت بر مؤمن فقط در وجود
[ صفحه 370]
علی بن ابیطالب است و قرآن او را باولی الامر یاد فرمود كه منصب فرمانروائی و فرمانداری ولایت مطلقه ی اللهیه را دارد و او پیشوای همه ی مؤمنین و متقین است و چون شرح حال آن حضرت را مفصل و مشبع در زندگانی امیرالمؤمنین نوشتیم اینجا بهمین اندازه كفایت می شود.
امام رضا علیه السلام در این مرقومه ی مقدس خود خواست مقام امارت بر مؤمنین و اعلمیت و جامعیت جدش را بحكم عقل و نقل افضل است و باید متبع و مراد و مرشد و هادی باشد بیان فرموده.
[1] كتاب كفاية الخصام در ترجمه غايةالمرام در باب اميرالمؤمنين(ع).