کد مطلب:312334 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:234
شکیبایان
قرآن كریم در موارد فراوانی سخن از حساب رسی مؤمنان در قیامت به میان آورده است، مانند:
فانما علیك البلاغ و علینا الحساب [1] .
ای رسول، بر تو پیام رسانی است و بر ما حساب رسی.
و یا:
ان الینا ایابهم ثم ان علینا حسابهم [2] .
بازگشت آنان به سوی ماست و حساب رسی آن ها بر عهده ی ماست.
در این بین، خداوند گروهی را به سختی حساب رسی می كند و برخی را به آسانی: «فأما من اوتی كتابه بیمینه فسوف یحاسب حسابا یسیرا» [3] ولی به هر حال اهل یمین با تمام قرب و منزلتی كه نزد پروردگار دارند، از حساب و بررسی گذشته ی اعمالشان فارغ نیستند.
شماری از بندگان خدا نیز پاداش خود را به تمامی و بی حساب دریافت می كنند:
قل یا عباد الذین آمنوا اتقوا ربكم للذین احسنوا فی هذه الدنیا حسنة و ارض الله واسعة انما یوفی الصابرون اجرهم بغیر حساب [4] .
بگو ای بندگان كه ایمان آورده اید از خدا بپرهیزید. كسانی كه در این دنیا كار نیك كردند پاداش می گیرند. و زمین خداوند فراخ است. و اجر صابران بدون حساب و كامل به آنان داده می شود.
به این روایت رسول خدا (ص) به نقل از امام صادق (ع) از سر تدبر بنگرید:
[ صفحه 199]
اذا نشرت الدواوین و نصبت الموازین لم ینصب لاهل البلاء میزان و لم ینشر لهم دیوان ثم تلاهذه الآیة: «انما یوفی الصابرون اجرهم بغیر حساب.» [5] .
آن هنگام [قیامت] كه كارنامه هر كس را به دستش می سپارند و ترازوهای داد نهاده می شود، اهل آزمایش و بلا را كارنامه و سنجشی در كار نیست، چرا كه آنان در زمره ی شكیبایانی هستند كه بدون حسابرسی وارد بهشت می شوند و پاداش خود را بی شمار دریافت می كنند. آن گاه حضرت آیه ی فوق را تلاوت فرمود.
به آنچه گفته شد این كلام بلند امام سجاد (ع) را كه در معرفی عباس بن علی (ع) است بیفزایید:
رحم الله العباس فلقد آثر و أبلی و فدی اخاه بنفسه حتی قطعت یداه [6] .
پیشوای جانبازان، عباس (ع) شكوه شكیبایی در برابر دشوارترین بلاها و اوج سربلندی از سهمگین ترین آزمایش ها را در كربلا به نمایش نهاد و خداوند نیز پاداش او را چنین رقم زده است: «انما یوفی الصابرون اجرهم بغیر حساب.» [7] .
فانما علیك البلاغ و علینا الحساب [1] .
ای رسول، بر تو پیام رسانی است و بر ما حساب رسی.
و یا:
ان الینا ایابهم ثم ان علینا حسابهم [2] .
بازگشت آنان به سوی ماست و حساب رسی آن ها بر عهده ی ماست.
در این بین، خداوند گروهی را به سختی حساب رسی می كند و برخی را به آسانی: «فأما من اوتی كتابه بیمینه فسوف یحاسب حسابا یسیرا» [3] ولی به هر حال اهل یمین با تمام قرب و منزلتی كه نزد پروردگار دارند، از حساب و بررسی گذشته ی اعمالشان فارغ نیستند.
شماری از بندگان خدا نیز پاداش خود را به تمامی و بی حساب دریافت می كنند:
قل یا عباد الذین آمنوا اتقوا ربكم للذین احسنوا فی هذه الدنیا حسنة و ارض الله واسعة انما یوفی الصابرون اجرهم بغیر حساب [4] .
بگو ای بندگان كه ایمان آورده اید از خدا بپرهیزید. كسانی كه در این دنیا كار نیك كردند پاداش می گیرند. و زمین خداوند فراخ است. و اجر صابران بدون حساب و كامل به آنان داده می شود.
به این روایت رسول خدا (ص) به نقل از امام صادق (ع) از سر تدبر بنگرید:
[ صفحه 199]
اذا نشرت الدواوین و نصبت الموازین لم ینصب لاهل البلاء میزان و لم ینشر لهم دیوان ثم تلاهذه الآیة: «انما یوفی الصابرون اجرهم بغیر حساب.» [5] .
آن هنگام [قیامت] كه كارنامه هر كس را به دستش می سپارند و ترازوهای داد نهاده می شود، اهل آزمایش و بلا را كارنامه و سنجشی در كار نیست، چرا كه آنان در زمره ی شكیبایانی هستند كه بدون حسابرسی وارد بهشت می شوند و پاداش خود را بی شمار دریافت می كنند. آن گاه حضرت آیه ی فوق را تلاوت فرمود.
به آنچه گفته شد این كلام بلند امام سجاد (ع) را كه در معرفی عباس بن علی (ع) است بیفزایید:
رحم الله العباس فلقد آثر و أبلی و فدی اخاه بنفسه حتی قطعت یداه [6] .
پیشوای جانبازان، عباس (ع) شكوه شكیبایی در برابر دشوارترین بلاها و اوج سربلندی از سهمگین ترین آزمایش ها را در كربلا به نمایش نهاد و خداوند نیز پاداش او را چنین رقم زده است: «انما یوفی الصابرون اجرهم بغیر حساب.» [7] .
[1] رعد: 40.
[2] غاشيه: 26 - 25.
[3] انشقاق: 8 - 7.
[4] زمر: 10.
[5] مجمع البيان، ج 8، ص 389.
[6] بحارالانوار، ج 44، ص 298.
[7] زمر: 10.