کد مطلب:155178 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:248
چکیده
واقعه كربلا را از زوایای گوناگون میتوان مورد تجزیه و تحلیل قرار داد. عمده تحلیلگران، این واقعه تاریخ ساز را از یك جنبه خاص مورد بررسی قرار داده و سایر جنبه ها را فرعی قلمداد كرده اند، اما باید در نظر گرفت كه حركتهای انسانی عمدتا چند بعدی است. علل و انگیزه های قیام را متعدد نوشته اند. در یك نگاه كلی میتوان این انگیزه ها و عوامل را در «احیاگری» خلاصه كرد. در این مقاله كوشیده ایم با مراجعه به كتابها و بیانات حضرت امام خمینی «ره» نكات مرتبط با قیام امام حسین (ع) را استخراج كرده پس از دسته بندی عواملی كه امام راحل «ره» حركت سیدالشهدا را بر اساس آنها تبیین فرموده به مقایسه اجمالی آنها با خطبه ها، نامه ها و سخنان امام حسین (ع) بپردازیم.
اجمالا موارد ذیل را میتوان به عنوان «ابعاد احیاگری امام حسین» از دید امام خمینی «ره» ذكر كرد:
1- احیای سنت و بدعت ستیزی
2- اصلاح جامعه، امر به معروف و نهی از منكر و اقامه عدل
3- تشكیل حكومت دینی به جای حكومت غیر دینی
4- برانگیختن فطرت سلیم و روح غیرتمندی و آزادگی مسلمین.
با توجه به مطالب این مقاله، حركت احیاگری امام (ع)، هم «پیرایشی» است و سعی در جلوگیری از انحراف اسلام و وارونه جلوه دادن آن و پیراستن اندیشه ها و باورهای جاهلی از دامن دین و نیز پیرایش باورهای خرافی و سنتهای فرهنگی مغایر با روح دین در جامعه دینی و به عبارت دیگر «بدعت ستیزانه» است و به «خالص سازی» دین نظر دارد و هم با تكیه بر ابعاد مغفول دین به احیای اندیشه امامت و ولایت در دین و به عبارتی «توانا سازی» دین همت می گمارد. هم در بعد نظری و اندیشه مسلمین دست به اصلاح میزند و هم در بعد عملی به احیای مسلمین می پردازد و با شهادت خود و اهل بیت و یارانش، فطرت سلیم و روح غیرتمندی و آزادگی مسلمین بلكه جهانیان را برمی انگیزاند.
اجمالا موارد ذیل را میتوان به عنوان «ابعاد احیاگری امام حسین» از دید امام خمینی «ره» ذكر كرد:
1- احیای سنت و بدعت ستیزی
2- اصلاح جامعه، امر به معروف و نهی از منكر و اقامه عدل
3- تشكیل حكومت دینی به جای حكومت غیر دینی
4- برانگیختن فطرت سلیم و روح غیرتمندی و آزادگی مسلمین.
با توجه به مطالب این مقاله، حركت احیاگری امام (ع)، هم «پیرایشی» است و سعی در جلوگیری از انحراف اسلام و وارونه جلوه دادن آن و پیراستن اندیشه ها و باورهای جاهلی از دامن دین و نیز پیرایش باورهای خرافی و سنتهای فرهنگی مغایر با روح دین در جامعه دینی و به عبارت دیگر «بدعت ستیزانه» است و به «خالص سازی» دین نظر دارد و هم با تكیه بر ابعاد مغفول دین به احیای اندیشه امامت و ولایت در دین و به عبارتی «توانا سازی» دین همت می گمارد. هم در بعد نظری و اندیشه مسلمین دست به اصلاح میزند و هم در بعد عملی به احیای مسلمین می پردازد و با شهادت خود و اهل بیت و یارانش، فطرت سلیم و روح غیرتمندی و آزادگی مسلمین بلكه جهانیان را برمی انگیزاند.