کد مطلب:211087 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:106
هندوانه
قال (ع) نعم البقله الهندبا
فرمود بهترین بقولات هندباء و قال (ع) علیك بالهند باء فانه یزید فی الماء و یحسن الولد [1] بر شما باد به خوردن هندبا كه آب را زیاد و فرزند را خوشگل می سازد و قال (ع) من بات و فی جوفه سبع طاقه من الهندباء امن من القولنج لیلة هر كس بخوابد در حالی كه قبل از خواب هفت حبه یا گل از هندبا بخورد آن شب به قولنج مبتلا نمی شود اطباء در بیان امام علیه السلام گفته اند این میوه برای ضعف اعصاب و ضعف چشم و فساد خون و تقویت جسم و نشاط قلب و كبد و كلیتین مفید است نفخ رحم را تعدیل می نماید مزاج را تنقیه می كند تب را رفع می سازد (این همه خواص بود كه امام علیه السلام در چند كلمه مختصر و مفید فرمود كه در جمله زیادة فی الماء و تحسن الولد خلاصه شده است - این نمونه ای از طبابت امام ششم بود كه می رساند تا چه حد در 1200 سال پیش به اسرار فواكه و نباتات وارد بوده و امروز كه تجزیه و تحلیل شده بیش از آن نفهمیده اند و در كتب اطعمه و اشربه در فقه امامیه اگر امعان نظر شود در حرام و حلال نمودن ماكولات و مشروبات می توان به قدرت طبی ائمه دین هم پی برد و مخصوصا چنانچه در اوایل كتاب گفتیم حضرت امام جعفرصادق علیه السلام مقید و مصر بودند كه علم ابدان را قبل از علم ادیان به مردم بیاموزند تا مبادی دینی كه باید از معیشت سرچشمه بگیرد با مقدمه صحیح باشد تا نتیجه صحیح بدهد چنانچه در جمله لا معاش له لا معاد له فرمودند مقدمه ناقص و نادرست هیچ وقت نتیجه مطلوب و درست نمی دهد.
[ صفحه 269]
فرمود بهترین بقولات هندباء و قال (ع) علیك بالهند باء فانه یزید فی الماء و یحسن الولد [1] بر شما باد به خوردن هندبا كه آب را زیاد و فرزند را خوشگل می سازد و قال (ع) من بات و فی جوفه سبع طاقه من الهندباء امن من القولنج لیلة هر كس بخوابد در حالی كه قبل از خواب هفت حبه یا گل از هندبا بخورد آن شب به قولنج مبتلا نمی شود اطباء در بیان امام علیه السلام گفته اند این میوه برای ضعف اعصاب و ضعف چشم و فساد خون و تقویت جسم و نشاط قلب و كبد و كلیتین مفید است نفخ رحم را تعدیل می نماید مزاج را تنقیه می كند تب را رفع می سازد (این همه خواص بود كه امام علیه السلام در چند كلمه مختصر و مفید فرمود كه در جمله زیادة فی الماء و تحسن الولد خلاصه شده است - این نمونه ای از طبابت امام ششم بود كه می رساند تا چه حد در 1200 سال پیش به اسرار فواكه و نباتات وارد بوده و امروز كه تجزیه و تحلیل شده بیش از آن نفهمیده اند و در كتب اطعمه و اشربه در فقه امامیه اگر امعان نظر شود در حرام و حلال نمودن ماكولات و مشروبات می توان به قدرت طبی ائمه دین هم پی برد و مخصوصا چنانچه در اوایل كتاب گفتیم حضرت امام جعفرصادق علیه السلام مقید و مصر بودند كه علم ابدان را قبل از علم ادیان به مردم بیاموزند تا مبادی دینی كه باید از معیشت سرچشمه بگیرد با مقدمه صحیح باشد تا نتیجه صحیح بدهد چنانچه در جمله لا معاش له لا معاد له فرمودند مقدمه ناقص و نادرست هیچ وقت نتیجه مطلوب و درست نمی دهد.
[ صفحه 269]
[1] بحارالانوار ص 3 ج 24 به نقل الامام الصادق (ع) ص 73.