کد مطلب:224056 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:119
محمد
محمد رسول الله صلی الله علیه و آله خاتم النبیین او تنها كسی است كه فرهنگ جهان نام او را به عظمت ستوده است در كتابی 520 نفر از مستشرقین غیر مسلمان او را به بزرگواری ستایش نموده اند و او را بزرگترین منجی عالم بشریت شناخته اند و برجسته ترین خدمات او را آوردن قرآن كه رهبری عقل و علم و آدمیان است و آزادی زن و خرید برده گان و آزاد كردن آنها شمرده اند.
شرح حال آن حضرت را در كتاب پیشوای اسلام فصل نوشته ام كه مكرر طبع و نشر یافته است.
حضرت امام رضا علیه السلام جدش خاتم النبیین را بروشی كه امیرالمؤمنین علیه السلام در نهج البلاغه معرفی فرموده می شناسند و عظمت این بزرگوار صلی الله علیه و آله كه دارای تمام خصال پسندیده بود بیان می فرماید.
محمد
برای معرفی هر چیز و هر كس مقیاس و شبیهی می آورند تا مقصود و مقصد را بهتر معرفی نمایند.
منطقیین می گویند در قیاس و تشبیه معرف باید اجلا وارجح از معرف باشد و گاهی برای اهمیت موضوع مشبه به را اجلا از مشبه قرار می دهند.
چنانچه سعدی گوید:
گل سرخش چو عارض خوبان
عارضش همچو زلف مهرویان
آنچنان كز نهیب برد العجوز
شیر ناخورده طفل دایه هنوز
برای معرف اسلام و پیشوای دین اگر بخواهیم مقیاس و شبیهی قرار دهیم باید آن چیز در قدرت و احاطه و تصرف ادراك و احساس و معروف نظر ما باشد.
دانشمند ایتالیائی می گوید محمد صلی الله علیه و آله پیشوای اسلام را نمی توان با چیزی قیاس و شبیه نمود مگر آنكه بگوئیم او مانند نور است و روشن كننده هر مكان و زمانی است.
افاضات كلمات و افكار عالیه محمد صلی الله علیه و آله نوری بود كه دلهای مردم جهان را روشن و منور ساخت فرق این نور و امتیاز آن با نور طبیعی این است كه نور طبیعی در كیفیت مختلف
[ صفحه 448]
اما نور وجود و افكار پیغمبر اسلام نوری است كه روز افزون قوت می گیرد و هرگز خاموش نمی شود.
میان ماه من تا ماه گردون
تفاوت از زمین تا آسمان است
رسول اكرم صلی الله علیه و آله دارای حس نوع دوستی بود كه این حس در مردم در نهایت ضعف و فتور وجود پیدا می كند ولی در انبیاء و پیغمبران قوی تر از حواس و ادراك دیگر تجلی می نماید زیرا آنان باید با علاقه به خلق و عشق و محبت بانباء زمان مشعلدار هدایت آنان گردد و در سطور زندگانی پیغمبر اسلام صلی الله علیه و آله این نقطه برجسته و از فضایل بارز رسول الله صلی الله علیه و آله بوده است
او همه خلق را از جان و دل دوست می داشت و همه مشتقات و متاعب و مصائبی كه از دشمن می دید نادیده انگاشته و پس از 23 سال پیكار با دشمنان كه دوستان و اقوام نزدیك او را كشتند چون سر بزیر فرمان دادند فرمود لا تثریب علیكم الیوم بر شما حرجی نیست من از سر همه تقصیرات شما گذشتم و تعجب این است كه مقداری وافر از طلا و نقره مسكوك بلكه دامن دامن از درهم و دینار و صدها رأس گاو و گوسفند و شتر هم به آنها داده و گفت بروید آزاد هستید.
آری رسول خدا (ص) مصداق اتم و اكمل انك لعلی خلق عظیم بود.
حضرت امام رضا علیه السلام اهمیت اسلام را در سایه دین و گذشت از امور مالی و توجه به امور معنوی در عمل به نظام شریعت می داند و خلیفه دانشمند را به این حقیقت آگاه می سازد كه اگر نطقه مقصود و وجهه همت هدف انسانیت است جز از راه دستور دین و برنامه كمال سعادت میسر نمی گردد - باید آنان كه در دایره حزب الله واقع هستند مفاد برنامه حزب خدا را عمل كنند تا به وعده قرآن رستگار شوند كه فرموده «الا ان حزب الله هم المفلحون» رستگاران افراد حزب خدا هستند كه برنامه شریعت را اجرا نمایند.
شرح حال آن حضرت را در كتاب پیشوای اسلام فصل نوشته ام كه مكرر طبع و نشر یافته است.
حضرت امام رضا علیه السلام جدش خاتم النبیین را بروشی كه امیرالمؤمنین علیه السلام در نهج البلاغه معرفی فرموده می شناسند و عظمت این بزرگوار صلی الله علیه و آله كه دارای تمام خصال پسندیده بود بیان می فرماید.
محمد
برای معرفی هر چیز و هر كس مقیاس و شبیهی می آورند تا مقصود و مقصد را بهتر معرفی نمایند.
منطقیین می گویند در قیاس و تشبیه معرف باید اجلا وارجح از معرف باشد و گاهی برای اهمیت موضوع مشبه به را اجلا از مشبه قرار می دهند.
چنانچه سعدی گوید:
گل سرخش چو عارض خوبان
عارضش همچو زلف مهرویان
آنچنان كز نهیب برد العجوز
شیر ناخورده طفل دایه هنوز
برای معرف اسلام و پیشوای دین اگر بخواهیم مقیاس و شبیهی قرار دهیم باید آن چیز در قدرت و احاطه و تصرف ادراك و احساس و معروف نظر ما باشد.
دانشمند ایتالیائی می گوید محمد صلی الله علیه و آله پیشوای اسلام را نمی توان با چیزی قیاس و شبیه نمود مگر آنكه بگوئیم او مانند نور است و روشن كننده هر مكان و زمانی است.
افاضات كلمات و افكار عالیه محمد صلی الله علیه و آله نوری بود كه دلهای مردم جهان را روشن و منور ساخت فرق این نور و امتیاز آن با نور طبیعی این است كه نور طبیعی در كیفیت مختلف
[ صفحه 448]
اما نور وجود و افكار پیغمبر اسلام نوری است كه روز افزون قوت می گیرد و هرگز خاموش نمی شود.
میان ماه من تا ماه گردون
تفاوت از زمین تا آسمان است
رسول اكرم صلی الله علیه و آله دارای حس نوع دوستی بود كه این حس در مردم در نهایت ضعف و فتور وجود پیدا می كند ولی در انبیاء و پیغمبران قوی تر از حواس و ادراك دیگر تجلی می نماید زیرا آنان باید با علاقه به خلق و عشق و محبت بانباء زمان مشعلدار هدایت آنان گردد و در سطور زندگانی پیغمبر اسلام صلی الله علیه و آله این نقطه برجسته و از فضایل بارز رسول الله صلی الله علیه و آله بوده است
او همه خلق را از جان و دل دوست می داشت و همه مشتقات و متاعب و مصائبی كه از دشمن می دید نادیده انگاشته و پس از 23 سال پیكار با دشمنان كه دوستان و اقوام نزدیك او را كشتند چون سر بزیر فرمان دادند فرمود لا تثریب علیكم الیوم بر شما حرجی نیست من از سر همه تقصیرات شما گذشتم و تعجب این است كه مقداری وافر از طلا و نقره مسكوك بلكه دامن دامن از درهم و دینار و صدها رأس گاو و گوسفند و شتر هم به آنها داده و گفت بروید آزاد هستید.
آری رسول خدا (ص) مصداق اتم و اكمل انك لعلی خلق عظیم بود.
حضرت امام رضا علیه السلام اهمیت اسلام را در سایه دین و گذشت از امور مالی و توجه به امور معنوی در عمل به نظام شریعت می داند و خلیفه دانشمند را به این حقیقت آگاه می سازد كه اگر نطقه مقصود و وجهه همت هدف انسانیت است جز از راه دستور دین و برنامه كمال سعادت میسر نمی گردد - باید آنان كه در دایره حزب الله واقع هستند مفاد برنامه حزب خدا را عمل كنند تا به وعده قرآن رستگار شوند كه فرموده «الا ان حزب الله هم المفلحون» رستگاران افراد حزب خدا هستند كه برنامه شریعت را اجرا نمایند.