کد مطلب:289204 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:130
جارودیه
«جارودیّه»، شعبه ای از فرقه ی «زیدیّه هستند. آنان در پیرامون امام آینده، حضرت مهدی (عج)، به چند دسته تقسیم می شوند:
1- گروهی از آنان معتقدند كه كسی برای آینده به امامت نامزد نشده است و هر كس از فرزندان امام حسن مجتبی علیه السلام و امام حسین علیه السلام به شمشیر قیام كند و مردم را به دین اسلام تبلیغ كند، وی امام خواهد بود.
2- گروهی عقیده دارند كه «محمّد بن عبدالله بن حسن بن علی بن ابیطالب» معروف به «نفس زكیّه» (كه به روزگار منصور، خلیفه عبّاسی خروج كرد و در سال 145 هـ. ق در سن 35 سالگی كشته شد)، زنده است و بر زمین سلطنت می كند و مهدی (عج) آینده خواهد بود.
3- عدّه ای از آنان منتظر آمدن «محمّد بن قاسم بن علی بن عمر بن حسین بن علی علیه السلام»، فرمانروای طالقان (كه در روزگار معتصم، خلیفه ی عبّاسی در طالقانِ خراسان خروج كرد و كشته شد)، هستند و او را مهدی موعود (عج) می دانند.
4- گروهی دیگر چشم به راه «ابوالحسن، یحیی بن عمر بن یحیی بن حسین بن زید بن علی بن حسین علیه السلام»، (كه یكبار در زمان حكومت متوكّل، خلیفه ی عبّاسی، و بار دیگر در زمان مستعین بالله، دیگر خلیفه ی عبّاسی، خروج كرد و این بار توسط «محمّد بن عبدالله بن طاهر» كشته شد) هستند و معتقدند كه وی در كوفه نمرده و كشته نشده است». («ادیان و مذاهب جهان»، ج 1، ص 298 و 299)
1- گروهی از آنان معتقدند كه كسی برای آینده به امامت نامزد نشده است و هر كس از فرزندان امام حسن مجتبی علیه السلام و امام حسین علیه السلام به شمشیر قیام كند و مردم را به دین اسلام تبلیغ كند، وی امام خواهد بود.
2- گروهی عقیده دارند كه «محمّد بن عبدالله بن حسن بن علی بن ابیطالب» معروف به «نفس زكیّه» (كه به روزگار منصور، خلیفه عبّاسی خروج كرد و در سال 145 هـ. ق در سن 35 سالگی كشته شد)، زنده است و بر زمین سلطنت می كند و مهدی (عج) آینده خواهد بود.
3- عدّه ای از آنان منتظر آمدن «محمّد بن قاسم بن علی بن عمر بن حسین بن علی علیه السلام»، فرمانروای طالقان (كه در روزگار معتصم، خلیفه ی عبّاسی در طالقانِ خراسان خروج كرد و كشته شد)، هستند و او را مهدی موعود (عج) می دانند.
4- گروهی دیگر چشم به راه «ابوالحسن، یحیی بن عمر بن یحیی بن حسین بن زید بن علی بن حسین علیه السلام»، (كه یكبار در زمان حكومت متوكّل، خلیفه ی عبّاسی، و بار دیگر در زمان مستعین بالله، دیگر خلیفه ی عبّاسی، خروج كرد و این بار توسط «محمّد بن عبدالله بن طاهر» كشته شد) هستند و معتقدند كه وی در كوفه نمرده و كشته نشده است». («ادیان و مذاهب جهان»، ج 1، ص 298 و 299)