کد مطلب:320153 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:876
مقدمه
از ظهور آیین بهایی به عنوان دینی كه ادعای الاهی بودن می نماید بیش از دو سده نمی گذرد.این آیین كه توسط میرزا حسینعلی نوری ملقب به بهاء الله در سال1280 هـ. ق و پس از اعلام نسخ آیین بابیت پایه گذاری گردید، مدعی است كه در ادامه ی سلسله ی انبیاء الاهی قرار گرفته است و خداوندگار عالم در روزگاران جدید این شریعت بدیع را برای مردمان جهان به ارمغان فرستاده است.
در این مقاله دیدگاه بهائیت در مورد شیطان با نگاهی تطبیقی مورد بحث قرار گرفته است: یكی از پیشوایان آیین بهایی، عبدالبهاء"عباس افندی" ملقب به عبدالبهاء فرزند بهاء الله می باشد. وی پس از پدر به پیشوایی جامعه بهاییان رسید...
از وی در تبیین و نشر آثار بهایی مكتوبات زیادی در دسترس است و یك پژ‍وهشگر مسلمان بدون بررسی محتوایی آثار او نمی تواند به كنه آموزه های این آیین جدید پی ببرد.
آنچه كه در مقاله زیر مورد بررسی قرار می گیرد تنها بخشی از یكی از تعالیم وی است كه در كتاب مكتوبات توسط جامعه امری به چاپ رسیده است.
پیش از آن كه به بررسی بخش مورد نظر بپردازیم لازم است چند مقدمه را از نظر بگذرانیم:
در این مقاله دیدگاه بهائیت در مورد شیطان با نگاهی تطبیقی مورد بحث قرار گرفته است: یكی از پیشوایان آیین بهایی، عبدالبهاء"عباس افندی" ملقب به عبدالبهاء فرزند بهاء الله می باشد. وی پس از پدر به پیشوایی جامعه بهاییان رسید...
از وی در تبیین و نشر آثار بهایی مكتوبات زیادی در دسترس است و یك پژ‍وهشگر مسلمان بدون بررسی محتوایی آثار او نمی تواند به كنه آموزه های این آیین جدید پی ببرد.
آنچه كه در مقاله زیر مورد بررسی قرار می گیرد تنها بخشی از یكی از تعالیم وی است كه در كتاب مكتوبات توسط جامعه امری به چاپ رسیده است.
پیش از آن كه به بررسی بخش مورد نظر بپردازیم لازم است چند مقدمه را از نظر بگذرانیم: