أود أن أسألكم عن علم الغيب هل من الممكن حصول ذلك لبشر مع العلم بأنه لا يعلم الغيب إلا الله و هل هناك آية تفيد حصول ذلك لبشر ؟

آيا علم و قدرت امام((عليه السلام)) از جنبه ي معنوي و ولايت نامحدود است و استثنائي دارد و آيا مي توان گفت علم امام((عليه السلام)) نسبت به تفصيل(نه اجمال) زمان و مكان شهادتش بنا به مصالحي از استثنائات باشد؟

آيا علم و دانش رسول خدا و امامان((عليهم السلام)) كامل بوده و آنها از اختراعات و كارهاي مردم با اطّلاع بودند؟

آيا در علوم ائمه((عليهم السلام)) خطا راه دارد؟

ايـنـكه گفته مي شود علي (ع ) در نماز انگشتر خود را بخشيده اشاره علي (ع ) به سائل براي اينكه بـيـايد و خودش انگشتر را از انگشت علي (ع ) بيرون كند از نظر فقه شيعه مصداق فعل كثير است كه منافات با نماز دارد ؟

اينكه گفته مي شود علي (ع ) انگشتر خود را در نماز به سائل بخشيد , انگشتري با آن قيمت گزاف كـه در تـاريـخ نـوشـتـه انـد علي (ع ) از كجا آورده بود ؟ به علاوه پوشيدن انگشتري با اين قيمت فـوق الـعـاده سـنگين اسراف محسوب نمي شود ؟ آيا اينها دليل برعدم صحت تفسير آيه 55 سوره مائده بر ولايت علي (ع ) نيست ؟

در برخي از كتابها مي خوانيم اميرمومنان عليه السلام هنگام وفات سلمان , در يك شب از مدينه به مدائن آمد و سلمان فارسي را در مدائن غسل داد و دفن كرد و تاصبح به مدينه برگشت , آيا با اين كه فاصله مدينه تا مدائن بيش از صد فرسخ مي باشد اين امكان پذير است ؟

در بـيـن قضاوتهاي اميرمومنان علي عليه السلام نقل شده كه روزي سه نفر بر سر 17شتر گفتگو داشتند و مي خواستند آنها را طوري تقسيم كنند كه يك نفر نصف آنها راببرد ( يك دوم ) و ديگري يك ثلث ( يك سوم ) و سومي تسع ( يك نهم ) و بر سرتقسيم عدد 17 به اين كسرها در مانده بودند و كار به مشاجره كشيده بود . عـلـي عليه السلام براي پايان دادن به مشاجره آنها يك شتر از خود به آن هفده شتراضافه كردند , آنگاه نصف آن عدد را به نفر اول ( 9 شتر ) و ثلث آن را به نفردوم ( 6 شتر ) و تسع آن را به نفر سوم ( 2 شتر ) دادند و يك شتر كه متعلق به خود حضرت بود باقي ماند ; يعني , در حقيقت به هر يك از آن سـه نفر چيزي اضافه برسهمي كه مي خواستند دادند , زيرا آنها سهم خود را از 17 شتر مطالبه مي كردند وحضرت همان سهم را از 18 شتر به آنها داد , لذا با كمال خوشنودي و رضايت ازمحكمه قـضـاوت بـيـرون رفـتـند و شتر اضافي هم به جاي خود باقي ماند اكنون اشكال در اين است كه بفرماييد : اين اضافه ها از كجا آمد و مال كي بود كه امام به آن سه نفر داد ؟

ديـوان شـعـر مـوسوم به ديوان علي - عليه السلام - از آن حضرت است يا نه ؟ و آياپيامبر و علي عليهماالسلام شعر مي سروده اند ؟

اجمالي از زندگاني علي (ع ) و اشاره اي به شخصيت روحاني و مقام علمي او .

اثبات بي همتائي و بي نظيري سخنان علي بن ابي طالب (ع ) .

بـرخـي گـفـتـه اند اگر شان نزول آيه 55 از سوره مائده , بخشيدن انگشتر به فقير ازسوي علي عليه السلام باشد , لازم مي آيد كه بخشش انگشتر زكات باشد . در حاليكه مسلم است كه بخشش انگشتر از موارد زكات نيست .