ما الدليل علي عدم وجوب صلاة الجمعة عند الشيعة الاماميّة ؟ وهل هناك حديث للنبي صلي الله عليه واله بخصوص ذلك ؟

: اُريد أن أعرف كيف أتحدث مع السنّي حول المتعة ؟ اُريد المصادر والحجج في كتبهم .

1 ـ ماذا يكون ردنا علي من يقول بأن الشيعة تختلف عن بقية المذاهب في الصلاة حيث أن الشيعة يسبلون وغيرهم يكتف أو يشبك اليدين عند القيام.
2 ـ وكيف يكون ردنا عليهم بعدم ذكر آمين عند الانتهاء من قراءة سورة الفاتحة.
3 ـ لماذا أكثر المذاهب يقومون بقراءة الفاتحة في جميع الركعات. بينما المذهب الجعفري يكتفي بقراءتها في الأولي والثانية فقط ويقول السبحانية في بقية الركعات.
نرجو توضيح هذه المسائل بالدليل من الكتاب والسنة كلما أمكن؟ وإفادتنا من أين أتت هذه الاختلافات؟

: الأول : أود سؤال فضيلتكم عن زواج المتعة ومتي يحل ومتي لا يحل ؟ خاصة إذا كان في وضع شابة غير متزوجة ومشروعية زواجها زواج متعة دون الدخول بها دخولاً كاملا ؟ وهل يجوز أن يكون شيئاً معنوياً كان يكون شرطا أو طلبا ؟ وما الفرق بينه وبين الزواج الشرعي أو الزواج العرفي عند أهل السنة ؟
الرجاء تعزيز الإجابة بالأدلة القرآنية .
الثاني : ما رأي فضيلتكم في السورة التي قال تعالي فيها ( عبس وتولي * ان جاءه الأعمي) قيلت في من ؟ وفي أي مناسبة ؟

ما هي الاحاديث او الادلة الشرعية التي تثبت ان شرب الخمر كان محرماً قبل نزول الآية رقم 43 من سورة النساء .

لدي استفسار حول قضية خلافية بيننا وبين المذهب السني وهي انهم يعتقدون أن مني الإنسان طاهر ، ويقولون أننا إذا اعتبرناه نجسا فإن أصل الإنسان سيكون نجسا وهنا تكمن مشكلة شرعية.
فما هو رأي مذهبنا بإسهاب ( لو سمحتم ) عن هذه المسألة ودمتم مسددين .

ما هي الأدلة علي صحة إنفاق الأموال في الاحتفالات التي تقام بمناسبة مولد أو وفاة الأئمة عليهم السلام والأولياء الصالحين ؟
فهل يدخل الانفاق تحت عناوين البر والخير ويؤجر صاحبه ؟ خصوصاً أن هناك من يدعي أن هذا الفعل بدعة لم ترد في سنة النبي (ص) ؟
وهل قام أحد الأئمة بإحياء ذكري مولد إمام آخر ؟
مع ذكر أدلة نقلية إن أمكن .

اولاً عن الاغتسال من الحلم اقصد طريقة الاغتسال وليس التفسير
ثانياً طريقة الاغتسال من الجنابة عند المجامعة مع الزوجة
ثالثاً طريقة الاغتسال من العادة السرية .

1 ـ ماذا يعني جمع الصلاتين وماذا يعني تفريقهما ؟
2 ـ بماذا يتحقق أقل التقريق ؟
3 ـ ماهو الأفضل الجمع أو التفريق ؟
4 ـ بماذا كان يعمل الرسول صلي الله عليه وآله وسلم ، وأهل بيته ؟ ماهي صفة جمعهما أو تفريقهما للصلاتين ؟

1 ـ ما علة جواز الربا بين الوالد والولد والزوج والزوجة ؟
2 ـ لماذا روي مؤلفو الكتب الأربعة كثيرا من الأحاديث الموضوعة مع علمهم بعدم صحتها ووضوح ذلك متنا حتي لغير المختصين في العلوم الدينية ؟
3 ـ كيف نستفيد من معرفة الأحكام الشرعية المذكورة في القرآن والمختصة ببني إسرائيل ؟
مثلا : قوله تعالي : ( وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ضفر )
4 ـ روي عن الرسول (ص) قوله : ( من آذي ذميا فقد آذاني ) ، كما روي عنه (ص) : ( فاطمة بضعة مني ، من آذاها فقد آذاني ) ، فما هو وجه الفضيلة والشرف في الحديث الثاني ؟
5 ـ قال تعالي : ( فإنها لا تعمي الأبصار ، ولكن تعمي القلوب التي في الصدور ) ، ما هي حقيقة القلوب ، هل هي المضغة والعضلة الموجودة في جسم الإنسان أم هي شيء معنوي ، وإذا كانت كذلك فلماذا نسبت إلي الصدور ؟ هل هناك علاقة بين القلب المادي ( مضخة الدم ) وبين سلوك الإنسان كعلاقته بالخوف والخجل وغيرهما ؟
6 ـ ورد في زيارة أم القائم (ع) في مفاتيح الجنان السلام عليك أيتها المنعوتة في الإنجيل ، المخطوبة من روح الله الأمين ومن رغب في وصلتها محمد سيد المرسلين والمستودعة أسرار رب العالمين ما معني هذه العبارات ولماذا رغب الرسول الأكرم (ص) في وصلتها (ع) ؟ وما مدي موثوقية الزيارات والأدعية الواردة في كتاب مفاتيح الجنان ؟
7 ـ يقول الله تعالي : ( إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس لآيات ) ، فكيف تكون الفلك من آيات الله وهي من صنع البشر ، وإذا كانت الفلك من آيات الله فلم لا تكون جميع المخترعات من آياته عز وجل ؟
8 ـ ما معني ( الأعراف ) الواردة في دعاء القنوت : ( يا خفي الألطاف ، يا ولي الأعراف …. . )

خوردن ماهي هايي كه در رودخانه متصل به فاضلاب هستند چه حكمي دارد

خواندن تسبيحات بجاي حمد و سوره چه حكمي دارد