1ـ آيا اين موضوع درست است كه خداوند همه شيعيان را در نهايت وارد بهشت مي نمايد؟

ما هو رأي الشارع الكريم فيمن يري أنّ الصراط أمر رمزي فيقول: إنّ الكلمة لا تعبّر عن شيء مادّي، فلم يرد في القرآن الحديث عن الصراط إلا بالطريق أو الخطّ الذي يعبّر عن المنهج الذي يسلكه الإنسان إلي غاياته الخيّرة أو الشرّيرة في الحياة، وبذلك يكون الحديث عن الدقّة في تصوير الصراط في الآخرة كناية عن الدقّة في التمييز بين خطّ الاستقامة وخطّ الانحراف؟ علماً بأنّ حديث المعصوم (عليهم السلام) كثير في مجال تشخيص عينيّة الصراط وتجسّمه؟

صراط چيست؟

حركت در صراط مستقيم چگونه است؟

امام كه خودش «صراط مستقيم» است چگونه از خداوند درخواست هدايت به صراط مستقيم دارد؟

ورد في الدعاء ـ فسويت السماء منزلا رضيته لجلالك ووقارك وعزتك وسلطانك ثم سكنتهما ليس فيهما غيرك .
دعاء ليلة السبت ـ ضياء الصالحين

وورد في قصة المعراج ماهومضمونه لاتتركني ياخي جبرائيل قال لواقتربت لاحترقت .
السؤل : هل تواجد الله في السماء غير تواجده في ا لارض وكيف كان قرب الرسل في المعراج اقرب الي الله منه في الارض حتي ان جبرائيل لو اقترب احترق كيف نوجهه ظاهر هذا الحديث .
السؤل الثاني :
جاء في الحديث ( لولاك يامحمد ما خلقت الافلاك ولولا علي ماخلقتك ولولا فاطمة ماخلقتكم ) كيف نوجه هذا الحديث .

كيف توجهون قول الإمام (عليه السلام) في الدعاء: «اللّهمّ إنّي أسألك من عزّتك بأعزّها وكلّ عزّتك عزيزة، اللّهمّ إنّي أسألك من رحمتك بأوسعها وكل رحمتك واسعة» وغيرها، ممّا يشعر ـ ظاهراً ـ بوجود تفاوت في الصفات المقدسة؟

مـي دانـيـم جبار به كسي مي گويند كه از روي خشم و غضب مي زند و مي كشد و نابود مي كندو پيرو فرمان عقل نيست با توجه به اين معنا پس چرا يكي از صفات خدا در قرآن سوره حشر آيه 23 و ساير منابع اسلامي جبار ذكر شده است ؟

چرا خداوند از صفاتي مثل ظلم و غيره مبرا است ؟

چرا نبايد در شناخت صفات خدا خود را مقياس قرار دهيم؟

چون صفات خدا عين ذات اوست پس بايد هميشه خلقت با خدا همراه باشد و اين ممكن نيست زيرا خداوند پس از اينكه مخلوقات نبوده اند آنها را خلق كرده است؟

چون خدا قادر است آيا ميتواند به صورت آدم متجسم شود؟