فائده خلق انسان هاي كافر چيست در حاليكه خداوند مي داند كه اين انسان ها كفرخواهند ورزيد و به جهنم خواهند رفت ؟

اگـر ايمان و تقوي , موجب نزول انواع بركات الهي است و نقطه مقابل آن باعث سلب بركات , چرا مشاهده مي كنيم ملتهاي بي ايماني را كه غرق ناز و نعمتند , در حالي كه جمعي از افراد با ايمان به سختي روزگار را مي گذرانند ؟

در آيه 6 از سوره بقره آمده است كه كفار هدايت شدني نيستند . در اين صورت قرآن براي هدايت چه گروهي نازل شده است ؟

مي گويند فرزندان كفار همراه پدرانشان در آتش دوزخ خواهند بود بنابراين آنچه معروف است كه مي گويند آتش كه گرفت خشك و تر مي سوزد در اينجا صادق است

فـلـسـفـه ايـن كـه پـيـروان سـاير اديان و خلاصه كفار از نظر اسلام ناپاك هستند ومسلمانان نـمـي توانند با آنها معاشرت و آميزش كامل كنند , چيست ( در صورتي كه ازنظر نظافت و رعايت بـهـداشـت از بـعـضي از مسلمانان بهترند ) ؟ بديهي است اين پاسخ كه ممكن است آميزش با آنها انحراف فكري ايجاد كند و احيانا با بحث و گفتگو وسفسطه , مسلماني را گمراه سازند خطاست و بايد اين حربه را كنار گذاشت ; زيرااسلام دين روشنفكران است نه چشم و گوش بسته ها

علت اينكه خداوند كافران را هيزم جهنم معرفي مي كند چيست ؟

در آيه 55 سوره آل عمران منظور از كفروا چه كساني هستند؟

غسلين يعني چه ؟

1) لماذا ذكر الكليني ـ رحمه الله ـ بعض الأحاديث الضعاف أو حتي ما يمس العقيدة بشيء من التجريح وهي التي يأخذها علينا أهل السنة ـ وإن كانت صحاحهم مملوءة بذلك ـ فسؤالي هو لماذا ذكر الكليني تلك الأحاديث مع ما في ظاهرها من الباطل .
2) ما هو وجه ذكر بعض علمائنا بتثبيت ما جاء فيها وخصوصا الكافي كما ذكره السيد عبد الحسين شرف الدين ـ عليه الرحمة ـ في كتابه المراجعات بقوله « وهي متواترة ومضامينها مقطوع بصحتها » إشارة إلي الكافي والتهذيب والإستبصار ومن لا يحضره الفقيه .
3) ثم إن ذهاب جمع من الإخباريين إلي صحة روايت هذه الكتب ألا يقدح بالمذهب لما ذكرته من وجود ما يسيء إلي الإسلام ومقدساته فيها ؟ وعلي هذا لو تفضلتم بذكر الفرق بين الإخباريين والأصوليين .
4) هل صحيح هو قول الشيخ المفيد وأبو الحسن العاملي والسيد نعمة الله الجزائري والمجلسي وغيرهم ـ مع ما لهم من الفضل والدرجة العلمية الرفيعة ـ بتحريف القرآن ؟

حكم كثير الشك چيست

كثير الشك به چه كسي مي گويند

كثيرالشك چه حكمي دارد و شكهاي صحيح و باطل كدامند