آيا امام از نور آفريده شده است يا از خاك؟

اينكه ائمه معصومين((عليهم السلام)) در اصلاب و ارحام طاهر بوده اند با اين مطلب كه يزدجرد(پدر شهر بانو) كافر بوده منافاتي ندارد؟

در مورد تاريخ تولّد، و وفات و محل دفن امامان((عليهم السلام)) توضيح دهيد.

آيا ائمه((عليهم السلام)) مجالس شادي و خوشي نيز داشتند؟

آيا از اهل سنّت كتابي در فضايل ائمه((عليهم السلام)) موجود است؟

آيا بر امامان دوازده گانه وحي نازل مي شده است؟

چگونه ائمه((عليهم السلام)) بعد از شهادتشان بر افراد ظاهر مي شوند، چنان كه بعضي ها ادعا كرده اند؟

آيا اطاعت از معصومين((عليهم السلام)) حدّي است؟

آيا در اينكه، پيامبر، خلفاي خود را دوازده نفر معرفي كرده و آنها هم امامان شيعه هستند، ترديدي وجود دارد؟

به چه دليل مي توان اثبات كرد كه ائمه(ع) و انبيا رفتار ما را مشاهده مي كنند؟

اود ان اعرف العصمة بطريقة مبسطة و يسيرة حسب ما جاء عند الاخوة الشيعة يجد انها عصمة الانبياء و الرسول و الائمة من ارتداب المعاصي و الذنوب فإذا كانت كذالك ، بما ذا نفسر تنازل الحسن بني علي رضي الله عنه عن الإمامة و هو علي اعتقاد قول الشيعه انه الولي و القائمة بالأمر اما ترون ان تنازل الولي عن الولاية لشخص في نظر الشيعة انحرف عن الاسلام مثل ما نزل علي سيدنا محمد إلا يعتبر هذا معصية و مناقض العصمة .
ثانيا : ان الامام علي كرم الله وجهه ألا يعتبر انه سكت عن حقه في الإمامة قد ارتكب معصية بانه لم يقم بالامر المولي اليه من الرسول الاكرم و هذه لو صحت فهي معصية كبيرة و اذا كان الامر كذالك لماذا قبل علي عطايا ابو بكر و عمر ما دام انه لايعترف بامامتهم .

السؤال الأول : أريد أن أعرف أولاً ما معني كلمة أفضل في بعض الأحاديث والروايات , حيث نسمع من أصحاب المنابر الحسينية أن مثلا الإمام الحسن كان أفضل من الإمام الحسين أو نبي أفضل من نبي آخر.
ويستدلون بذلك من بعض الروايات أن الإمام الحسين رأي السيدة زينب سلام الله عليها تبكي يوم عاشوراء فأراد أن يطمئنها فقال لها أن الحسن أفضل مني . فما مدي صحة هذه الرواية , وهل هناك فعلا أفضلية بين الائمة إذا كانت هناك أفضلية فما معني هذا الحديث ( الحسن والحسين إمامان قاما أم قعدا ) .
السؤال الثاني : هل توجد هناك درجات في العصمة ؟ مثلا عصمة الإمام الجواد أكثر أو أقل من عصمة الإمام الصادق عليهما السلام الرجاء التوضيح .
وشكرا لكم علي هذه الصفحة العقائدية الممتازة ، ونسألكم الدعاء .