برخي از نشانه هاي تحريف تورات را بيان كنيد ؟

قـرآن در آيـه 43 سـوره مائده مي گويد : حكم خدا در تورات ذكر شده است در حالي كه در جاي ديـگـر آيات قرآن تورات را تحريف يافته مي داند و همين تورات تحريف يافته در زمان پيامبر اسلام بوده است ؟

آيا قرآن مندرجات تورات و انجيل را تصديق مي كند ؟

برخي از نشانه هاي تحريف تورات را بيان كنيد ؟

تفاوت داستان نوح عليه السلام در قرآن با داستان نوح در تورات چيست ؟

تفاوت داستان لوط در قرآن با داستان لوط در تورات كدام است ؟

آيا در اثر كثرت گناهان مي توان از خداوند نااميد شد؟

آيا در دنيايي كه مستكبران كفر ميورزند، ايمان مستضعفان ارزش دارد؟

ما هو رأي الطائفة المحقّة بمن يري انحصار القضاء والقدر بالواقع الكوني دون الواقع الاجتماعي، إذ يقول في ردّه علي الشيخ المفيد: إنّ مسألة القضاء والقدر لا تتصل بالأوامر والنواهي الصادرة من اللّه في التكاليف المتعلّقة بأفعال عباده، بل هي متّصلة بمسألة الواقع الكوني، والإنساني فيما أوجده اللّه وفعله وقدّره وطبيعته بالدرجة التي يمكن للإنسان أن يحصل فيها علي تصوّر تفصيلي واضح للأسباب الكامنة وراء ذلك كلّه في معني الخلق وسببه وغايته.

وقال في موضع آخر موضحاً بما نصه: ليس هناك قضاء ولا قدر، الإنسان هو الذي يصنع قضاءه وقدره، ولكن هناك حتمية تاريخية، وهناك حتميات سياسية وهناك حتميات اقتصادية، إنّك عندما تحدّث الإنسان عن حتمياته فمعني ذلك أنّك تعزله عن كلّ ما حوله، ولكن عندما يحدّث اللّه عن القضاء والقدر فإنّه يقول لك: إنّك تصنع قضاءك وقدرك . . . إلي أن يقول: نحن لا نقول بأنّ الأمر الواقع هو القضاء والقدر، أم الأمر الواقع هو شيء صنعه الآخرون واستطاعت أن تحرّكه ظروف موضوعيّة معيّنة!

هل اللّه تعالي فاعل بالذات؟

برخي معتقدند كه حسن و قبح مطلق و ثابت نيستند , حتي اموري مثل عدل و ظلم نيزمتفاوتند . مثلا شلاق زدن زناكار در اسلام عدل است اما در جوامع غربي ظلم است .

تفاوت اشاعره و معتزله درباره كلام خداوند چيست ؟